柳宗元- 維基大典 既坐廢,逐不振。然其才實高,名蓋一時。韓愈評其文日:「雄深雅健,似司馬子長、崔、 蔡,不足多也。」蓋中唐之際,以韓愈、柳宗元為首,倡復古文,因而並稱「韓柳」。
範文瀾評關于韓愈、柳宗元散文的特點和成就的論述- 王朝網路 ... 曆史韓愈是古文運動的首領,古文運動不僅是反對陳腐的今體文(唐四六),更重要的 是力圖複興極衰的儒家學說,推翻聲勢極盛的佛道二教,所以韓愈古文富有戰鬥 ...
從儒佛關係看韓愈、柳宗元與李翱 一、儒佛融合之消長明清治古文,以唐宋八大家為宗,而八家又以韓愈、柳宗元為 ... 北魏文成帝對於處理佛儒關係和評價佛教的作用有比較成熟的看法,他說: 夫為 ...
范文澜评关于韩愈、柳宗元散文的特点和成就的论述 - 历史千年 历史. 韩愈是古文运动的首领,古文运动不仅是反对陈腐的今体文(唐四六),更重要 的是力图复兴极衰的儒家学说,推翻声势极盛的佛道二教,所以韩愈古文富有战斗 ...
范文澜评关于韩愈、柳宗元散文的特点和成就的论述_佳人和泪吧_百度 ... 韩愈是古文运动的首领,古文运动不仅是反对陈腐的今体文(唐四六),更重要的是 ... 柳宗元诗既不象韩愈诗那样豪放纵横,也不象元白诗那样平易通俗,他虽与韩愈同 ...
8.韓愈與柳宗元,下列敘述何者正確(A)並稱「韓、柳」,兩人皆尊儒家 ... (B)蘇軾譽韓愈:「文起八代之衰,道濟天下之溺。 ... (D)兩人皆曾因參與政治革新而 遭受貶謫命運〈E〉柳宗元之寓言,善以幽默諷刺筆法, ... 是韓愈評柳宗元之文吧?
雄深雅健_百度百科 雄深雅健,成语,典出《新唐书》卷一百六十八〈柳宗元列传〉。韩愈评柳宗元的文章说: “雄深雅健,似司马子长,崔、蔡不足多也。”,后遂以“雄深雅健”谓文章雄浑而深沉, ...
柳宗元 - {中華百科全書‧典藏版} 柳宗元(西元七七三~八一九年),字子厚,唐河東(山西)人,世稱「柳河東」,又以其 ... 宗元雖仕途坎坷,卻才高一時,韓愈評其文日:「雄深雅健,似司馬子長、崔、蔡, ...
范文澜评关于韩愈、柳宗元散文的特点和成就的论述 - 数字中国 韩愈是古文运动的首领,古文运动不仅是反对陈腐的今体文(唐四六),更重要的是 力图复兴极衰的儒家学说,推翻声势极盛的佛道二教,所以韩愈古文富有战斗精神, ...