阿美族_祭典生活 - 台灣原住民族文化園區 海岸阿美族之創生傳說 遠古時，神仙Abokirayan住於台灣東方海上。某日，抵達Botoru孤島，與女神Tariburayan同棲該島。某日無意中，猛抽懸掛於樹枝之藤條而着火，此為用火之始。二神在蹲着烤乾藷時，發現男神下腹有凸出之物，女則則是凹入狀，初甚不解 ...
阿美族簡介 由於阿美族的居住區域全部處於平地，所以農業相當發達，日據時已經逐漸不採取其他 原住民族所用的火耕的方式。很多地方都開墾成水田來種水稻。在以前，則是以小米、雜糧、甘薯、芋頭、豆類、筍和柔軟的草類為主食 ...
花東縱谷國家風景區::縱谷景點-花蓮縣 ... ，還立有「太巴塱發祥地紀念碑」及瞭望塔，記錄著太巴塱部落的古老文化。每年8月份，太巴塱部落的豐年祭時，族人都會聚集到發祥地駐守，並舉行儀式以告知祖靈祭儀即將開始。
各族傳統文化 - 物質文化 - 衣飾 - 阿美族 阿美族的服飾早期是以樹皮製成帽子、頭巾、丁字帶、裙子等，樹皮布的材料多以楮樹為主。(圖1)(圖2)後來因紡織技術進步，麻布則取代容易破損腐壞的樹皮，成為主要的衣服材料。而此民族與漢族接觸的早，故以容易取得及便宜、美麗的棉布來裁剪衣服 ...
花蓮市原住民阿美族——傳統部落地誌 伍、花蓮市原住民阿美族部落 地名來源 一、Takofowan （達固部灣）部落 今屬花蓮市國富里、國慶里、國裕里 (一) 地名來源 歸化 — 昔稱沙可魯，阿美族叫茄苳樹為「沙可魯」，故名。漢人稱竹窩宛社，清光緒四年，與加禮宛社聯合抗命，中路統領吳光亮 ...
台灣原住民祭典－達悟族、賽夏族、阿美族 台灣原住民祭典－達悟族、賽夏族、阿美族 4 2、賽夏族的播種祭 A、播種祭的傳說 傳說很久以前的洪荒時期，賽夏族有一位先祖從遙遠的地方來到今日的大壩尖 山附近定居，那裡的土壤相當肥沃，於是他將身上所帶的穀子播灑到土地上，
臺灣原住民族文化知識網 ─ 舞蹈類型 阿美族的樂舞大概是臺灣原住民族中最具繁複與多樣的特色。傳統上，阿美族的歌曲與舞蹈是一體，且不能區分開來的（李宏夫，1994；黃貴潮 1994；劉鳳學 2000）。阿美族的歌舞除了有祭儀上的含意外，也具有諸如體能訓練以及團結的功能（明立國，1997 ...
臺灣原住民族文化知識網 ─ 服飾 早期樹皮衣是阿美族生活技藝中相當重要的一部分，常常是舉行祈雨祭時祭師或者獵人上山打獵時所穿戴用的服裝。目前至少還有馬太鞍阿美以及都蘭阿美的族人長輩，仍知道如何製作阿美族的樹皮衣。
阿美族 阿美族篤信天地萬物皆有神靈，人的禍福、生滅皆操於神靈之手，因此產生許多祭典儀式。傳統節慶有豐年祭、播種祭、捕魚祭和海祭等等。豐年祭是阿美族重要的祭祀儀式，在 ...
2014光復豐年祭--海洋之歌 - YouTube 2011都蘭豐年祭-海洋之歌 國語版 字幕MV - Duration: 6:02. by 有情人 3,907 views 6:02 Play next Play now 阿美族原住民舞導-阿美恰恰 - Duration: 1:33. by 黃鑫 180,129 views 1:33 Play next Play now 阿美族_2012花蓮縣_聯合豐年祭__大會舞 - Duration: 4:50.
