惠能- 维基百科，自由的百科全书 慧能聽後亦誦一偈，请人代勞題於壁上：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」弘忍見後，招慧能登堂入室為其宣講《金剛經》，並傳衣缽，定為傳人。
【中台世界】─ 四十二章經 經序2 佛陀與五比丘的因緣 於自由時報90.07.12(四)刊載 「於鹿野苑中，轉四諦法輪，度憍陳如等五人而證道果。」 釋迦牟尼佛在菩提樹下成道後，即靜坐觀察眾生根器，知道鹿野苑五比丘根機已經成熟，應先得度，於是前往波羅奈國鹿野苑，為憍陳 ...
如本大法師佛學講座講義 --楞嚴經─第五卷 演講楞嚴經的動機與意義有六種因緣： 一．這是一部具有論書形態的經典，也是一部富於文學價值的佛經。思惟綿密，組織周圓，文筆優美，以致博學深思之士以及篤履實踐之人，接觸到楞嚴經後，往往不能釋卷 。
道元禪師的佛性思想 - 佛學數位圖書館暨博物館＊Digital Library & Museum of Buddhist Studies 道元禪師的佛性思想 釋恒清 佛學研究中心學報第四期 1999 年 7月出版 頁209-258 頁209 提要 道元禪師是日本佛教史上極為傑出的思想家和宗教家。《正法眼藏》是其思想精華的代表作。本文就其中〈佛性〉、〈辦道話〉、〈現成公案〉、〈有時〉等篇探討道 ...
「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃」其真義為何？_佛學問答(第一輯) 如本法師講述 32．「 菩提本無樹， 明鏡亦非台； 本來無一物， 何處惹塵埃」其真義為何？ 六祖慧能大師是站在究竟清淨本性立場而言， ...
菩提本無樹. 明鏡亦非臺; 本來無一物. 何處惹塵埃- Yahoo ... 請問這句話是什麼意思？？？ 菩提本無樹. 明鏡亦非臺; 本來無一物. 何處惹塵埃. 2005-07-28 10:57:18 補充. 請問...這句話可以用來形容什麼事情呢？ 2005-07-28 ...
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。是什麽 ... 菩提本無樹，明鏡亦非台。 本來無一物，何處惹塵埃? 慧能的這首《見性偈》①，在浩瀚的禅宗詩偈中，無疑是影響最大、流傳最廣的一首了。盡管此偈僅有二十個字， ...
无相颂 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃. 佛光山梵呗 2000 - YouTube 《六祖法寶壇經》 童子引至偈前禮拜，惠能曰：『惠能不識字，請上人為讀』。時有江州別駕，姓張名日用，便高聲讀。惠能聞已，遂言：『亦有一偈，望別駕為書』。別駕言：『汝亦作偈，其事希有！』 ...
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃@ 佛法人生:: 隨意 ... 2014年12月2日 - 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」 「好文分享」 ... 很多人希望開悟，開悟在梵文叫「覺」，也就是「菩提」的意思。 也有人認為為了明 ...
菩提本無樹明鏡亦非台本來無一物何處惹塵埃| Facebook 菩提本無樹明鏡亦非台本來無一物何處惹塵埃. 50 個讚. 見性不可用心，用心永遠見不了性.
