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養生村--我國銀髮住宅發展之初探 - 老不休 - PChome 個人新聞台 系統編號:094NTU05529025出版年:研究生:王榛驛 研究生(英文姓名):Chen-Yi Wang 論文名稱: 我國銀髮住宅發展之初探英文論文名稱:A Study on Senior Housing Development in ...
莊子逍遙遊3 他將道的觀念以寓言的方式表現出來。將他的生命哲學融入寓言中，使後世的人可以追尋。逍遙遊的主旨 ...
莊子之無用之用的觀點 - 國立台灣大學學生社團網頁 既無法捉摸，故能免乎累，這就是莊子身處動盪不安時代自適的一種方法，他以寓言 ... 再看人間世篇章裡的一個故事：匠石之齊 ，至乎曲轅，見櫟社樹。其大蔽牛，絜之百圍，其高臨山十仞而後有枝，其可以為舟者旁十數。觀者如市，匠伯不顧 ...
袁康就太極內丹學會 摘要： 中國養生文化存在著不少中國式的概念，大多非常抽象並往往要透過形而上的思維才得以理解，養生的實踐卻在現實的形軀肢體上作出修煉，當理論要在真實而具體的生理結構和現象上作出表述時，便遭遇到理論上的權說和實體混淆不清的 ...
莊子專題研究 :: 痞客邦 PIXNET :: 研讀文獻：奚密〈解結構之道：德希達與莊子比較研究〉，收錄於鄭樹森《現象學與文學批評》，台北：三民書局，2004，頁183 – 215。 一、導言：莊子與德希達理論相通處 （1）反傳統、反家規的立場，對其所面對的傳統做出有力的批判。
莊 子 與 禪 - 佛學數位圖書館暨博物館＊Digital Library & Museum of Buddhist Studies 頁 101 從印度流傳到中國來的大乘佛教，由於修行的法門不同，以及所根據的經各異，因此區分為八個宗派；其中的天臺、華巖、法相和三論四宗，注重在典理論上的探討; 另外的律宗、密宗、淨土宗和禪宗，則偏向實際的修行。
高柏園 的個人資料 - 淡江大學 中國文學學系 淡江大學 中國文學學系 ... 姓名 高柏園 辦公室電話 3093 辦公室地址 L638/B1107 E-mail 個人網站 http://teacher.tku.edu.tw/PsnProfile.aspx?u=t747865 學歷
莊子修養 - 臺灣大學計算機及資訊網路中心C&INC, NTU ～～莊子的修養境界～～ 智慧生活是我們所追求的目標，而人類文化遺產中已經有了無數的典範，值得學習。古代中國道家有極高的智慧，理解了人類生存的原理、生活的目標，同時告訴了我們該怎麼作，以達到這個目標，這個努力之道即是修養的功夫 ...
﹝有關莊子哲學的大智慧﹞ 【莊子之無用之用的觀點】 一、前言： 莊子生活在一個戰亂的時代，群雄並起、弱肉強食的世界造成了許多的家破人亡、妻離子散；在一片硝煙四起、烽火連天的環境中，許多權臣大夫都沒能逃過虎口，另有更多無辜的平民黔首遭到了無妄之災。
