東方出版社 - 聊齋誌異 明末清初，山東淄川的蒲松齡將聽來、讀來的奇怪故事整理成篇，集結成《聊齋誌異》。寫成後，經人輾轉傳抄，流傳很廣，也被公認是清代短篇小說的傑出作品。原書為文言文，總共四百多篇。蒲先生用他的生花妙筆讓神、鬼、狐、仙具有靈性，篇篇 ...
口技：聊齋誌異 - 台中二中生活科技網站 口技 蒲松齡 村中來一女子，年二十有四五。攜一藥囊，售其醫。有問病者，女不能自為方，俟暮夜問諸神。 晚潔斗室，閉置其中。眾遶門窗，傾耳寂聽，但竊竊語，莫敢咳。內外動息俱冥。 至半更許，忽聞簾聲。
華夏文化-《聊齋志異》狐仙鬼魅十大情事 - 中國國際廣播電臺 2004年8月15日 - 魯迅先生在評論《聊齋志異》時說“獨于詳盡之處，示以平常，使花嬌狐魅，多是人情， 和 .... 狐精小翠幼時受過王御史的救命之恩，為抱恩，她主動嫁給王御史的傻兒子元豐為妻。
之分析評論 - 傳統中國文學 傳統中國文學電子報 第十四期 1999/6/5 主題：「聊齋志異」之分析評論 壹、前言 近年來西方的文學理論中，結構主義對小說的結構有系統且深入的剖析，將小說所形成的要素：情節、人物、環境、敘述觀點與風格分別提出，作結構且全面的討論。
75.蒲松齡《聊齋誌異‧勞山道士》析譯 ★ - 中華經典詩文演義‧人文領域數位化多媒體 視窗 - udn部落格 蒲松齡《聊齋誌異‧勞山道士》析譯 2010/11/2 分段大意及結構分析： 首段：簡述王生上山求師學法的經過（未提他何以少慕道）。 二段：簡記王生求師首月師父給予之考驗。 三 ...
三色坊聊齋夜畫商業誌第一彈-狐魅 - Yam天空部落 - 蕃薯藤 2012年4月1日 - 第二彈聊齋夜畫-梅女- 摘自梅女篇 那這次就來畫狐狸吧 把整個聊齋看下來之後依女主角 ...
臺灣通史序 補充講義 - 國立高雄師範大學附屬高級中學 ... 新聞報導的內容，務必求客觀公正，不可「侷促一隅」。 （ ）下列各組「 」內的字，字音相同的是 (A)舊志誤「謬」 山川相「繆」 (B)「篳」路藍縷 公閱「畢」，即解貂覆生 (C)分類「庋」藏／不「忮」不求 (D)十「稔」之間 「捻」匪之亂 (E)「喋」血 ...
狐狸精 - 維基百科，自由的百科全書 狐狸精，也稱狐仙、狐妖、妖狐，是一種由狐狸修練成的妖精，其在東亞地區的普遍性跟歐洲大陸的小仙子傳說可相比擬。 在中國神話中，妖狐一般是狐狸精修煉、高人指點或吸收日月精華而化為人形的妖精。當中比較著名的狐狸精大多以化身妖嬈女子 ...
九尾狐 - WIKI百科知識 - 九尾狐介紹 九尾狐 九尾狐 -生活習性與活動范圍九尾狐九尾狐在仙界是極稀罕的種族，很少過群居生活，喜好隱蔽於山谷，一般分散在仙界各層，許多人終其一生甚至連妖狐的面也未曾見著。盛傳妖狐具絕世之容姿，蓋世之智能，而妖狐的皮毛更是珍品中的極品 ...
