釋迦牟尼 - 維基百科，自由的百科全書 釋迦牟尼佛 的主要活動範圍，在恆河兩岸的憍薩羅國（ Kosāla ）、摩揭陀國（ Magadha ... 豪族/部落領袖之子出家成道是沙門運動時期故事 的常見主題，耆那教中與 ...
菩提道次第廣論（上） - 般若文海繁體站 菩提道次第廣論 （上） 宗喀巴大師造 法尊法師譯 偈讚 本書譯例 序 菩提道次第廣論卷一 ... 受者，應經無量俱胝劫中，流轉惡趣所有諸業，然於現法因疾疫等或飢饉等，損惱身心而能消除 ...
範本檔 國文科 基本學力測驗 研究小組整理編輯 〈總目錄〉 單元名稱 單元內容(總題數) 頁次 單題 ( 壹)語文常識 檢索蒐尋(4) 8 標點符號(6) 9 ... 某報一篇以「高行健現象與臺灣文化的反思」為題的社論，能以寬廣的視野洞悉臺灣文化發展的未來方向。此乃「輿論 ...
歷屆大考試題 - 台中二中生活科技網站 秋 水 時 至, 百 川 灌 河, 涇 流 之 大, 兩 涘 渚 崖 之 間, 不 辨 牛 馬。 於 是 焉 河 伯 欣 然 自 喜, 以 天 下 之 美, 為 盡 在 己。 順 流 而 東 行, 至 於 北 海, 東 面 而 視, 不 見 水 端,。 於 是 焉 河 伯 始 旋 其 面 目, 望 洋 向 若 而 歎 曰 : 「 野 語 ...
白靈詩論 - 國立臺北科技大學Taipei Tech 煙火與噴泉自序 白靈 人類對於會「變」的東西，總有無限的好奇，會「變」就有「掌握不住」的感覺，愈「掌握不住」就愈想「掌握」。比如「錢財」「名利」，比如「神明」「情愛」，這幾者都有「不易掌握」卻因欣羨反而常為之「掌握」的 ...
阿底峽尊者傳 - 報佛恩網 阿底峽尊者傳 法尊法師譯 阿底峽尊者傳 卷一 阿底峽尊者傳 卷二 阿底峽尊者傳 卷三 阿底峽尊者傳 卷四 阿底峽尊者傳 卷五 附錄：阿底峽尊者的佛學思想與其對西藏佛教的影響 阿底峽尊者傳（卷一） 敬禮焚燒諸戲論，圓證深廣二種身；事業光明流十方 ...
幽夢影-論書與讀書-翻譯- Yahoo!奇摩知識+ 2011年10月30日 ... 張朝幽夢影【論書與讀書】：. 少年讀書如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月，老年讀書， 如臺上玩月。皆以閱歷 ...
圓覺經略釋 - 般若文海繁體站 圓覺經略釋 太虛大師講述 二十一年六月在南京中國佛學會講 懸論 證信分 文殊章 普賢章 普眼章 金剛藏章 彌勒章 清淨慧章 威德自在章 辨音章 淨諸業障章 普覺章 圓覺章 賢善首章 懸論 一 經本推考： 經本推考，即對於本經之歷史，及向來流傳經過，要 ...
南山律在家備覽略篇（持犯篇） 南山律在家備覽略編 （持犯篇） 弘一大師遺著 第一門第一章 持犯總義—持犯名字 第一門第二章 持犯總義—持犯體狀 第一門第三章 持犯總義—成就處所 第一門第四章 持犯總義—辨犯優劣 第一門第五章 ...
喇嘛網 菩提道次第廣論集注5 菩提道次第廣論集注5 宗喀巴大師 造論 法 尊 譯論 智 敏 集注 多寶講寺 菩提道次第廣論集注卷十 第二者如是欲求成佛猶非滿足，應須進趣成佛方便。又此方便須無錯謬，於錯謬道，任何勵力終不生果，如欲構乳而扯牛角。
