道冲_用之或不盈_渊兮似万物之宗- 国学自学网 2009年10月31日 ... 吾不知谁之子,象帝之先” 我们不知道“道”是怎样产生的,好像是在天地形成之先,也 就是说在人类产生之前 ...
04章道冲,而用之或不盈| 老子他说| 南怀瑾 - 劝学网 道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存, 吾不知谁之子,象帝之先。 道与存在不 ...
皇極經世 - 黃文塗堪輿研究中心首頁 皇極經世 邵康節原著 觀物篇二十五 以運經世一 經元之甲一 經會之巳六 經運之癸一百八十 經世之子二千一百四十九 經世之丑二千一百五十 經世之寅二千一百五十一
搜神記 - China the Beautiful - Chinese Art and Literature 搜神記 搜神記新序 搜神記原序 搜神記 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十
草舍集錦 | 諸法緣生,體性本空。 諸法緣生,體性本空。 (by free客) ... 〈柳宗元.佩韋賦〉:柳子讀古書,睹直道守節者即壯之,蓋有激也。 維基有人引顧誠的《南明史》批忠烈一籌莫展,毫無作為。
孟子(孟子) - 龍騰世紀書庫 孟子序說 史記列傳曰:“孟軻,騶人也,受業子思之門人。道既通,游事齊宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠而闊于事情。當是之時,秦用商鞅,楚魏用吳起,齊用孫子、田忌。
六祖大師法寶壇經 偈頌 - 長青健康素食推廣中心 Evergreen Healthy Vegetarian Association 老子道德經(八十一章) 觀玅章第一 道可道,非常道。名可名,非常名。無,名天地之始;有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其 徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。
老子道德經憨山註 - 般若文海繁體站 老子道德經憨山註 憨山大師著 敘意 論教源 論心法 論去取 論學問 論教乘 論工夫 論行本 論宗趣 註道德經序 老子傳 發明宗旨 發明趣向 發明工夫 發明體用 發明歸趣 一章 二章 三章 四章 五章 六章 七章 八章 九章 十章
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老子道德經白話解(第四章道沖而用之或不盈) - Xuite日誌 吾不知誰之子,象帝之先。 《白話解》道沖而用之,或不盈,如果說萬物像是茶葉,那麼道就像是沖泡茶水的茶壺;把萬物放入常道中作用,卻怎麼放也不會盈滿。淵兮,似 ...