古者庖犧氏章周易繫辭_量大才能福大_百度空间 2011年9月14日 - 古者庖犧氏章周易繫辭. 古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明 ...
說文解字敘 許慎《說文解字敘》：. & 古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作《易》、八卦，以垂憲象。及神農氏 ...
2-14周易繫辭下傳第二章 古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取 諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通 ...
(舊唐書韓愈傳)(蘇軾赤壁賦)(古者庖犧氏)翻譯? - Yahoo!奇摩 ... 2010年3月29日 - 求3篇古文的白話文翻譯:第1篇舊唐書韓愈傳從《愈性弘通,與人交,榮悴 ... 第3篇古者 庖犧氏章周易繁辭下從《古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象於天》.
墨子 : 卷九 : 非命上 - 中國哲學書電子化計劃 非命上: 子墨子言曰：「古者王公大人，為政國家者，皆欲國家之富，人民之眾，刑政之治。然而不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，則是本失其所欲，得其所惡，是故何也？」子墨子言曰：「執有命者以集於民閒者眾。
《周易》的聖人觀與儒家的內聖外王 [4] 有關儒家的規定性，本人在《論儒家》一文中有專門的界定。本人認為：「我們應當從兩種角度來把握儒家：其一，是集體的角度；其二，是個體的角度。從集體的角度說，儒家指的是孔子所創立的以仁義道德為主要內容、以修齊治平為畢生理想、以 ...
孔子-《史記·孔子世家》 - 翼報 - eBaoMonthly.com - 翼展視窗闊 報取智域深 《史記·孔子世家》 司馬遷 孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顔氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘雲。
說文解字 - 維基百科，自由的百科全書 《說文解字》簡稱《說文》，是一部中國東漢許慎編著的文字工具書，全書共分540個部首，收字9,353個，另有「重文」（即異體字）1,163個，說解共用133,441字，原書分為目錄一篇和正文14篇。原書現已失落，但其中大量內容被漢朝以後的其他書籍引用，並 ...
古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於 ... - 许慎文化园 2012年7月12日 - 古者庖犧氏之王天下也[1]，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文，與地之宜，近取諸 ...
《说文解字序》_互动百科 《说文序》云：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸 ...
