正法眼藏--護法集|正智書香園地 阿羅漢與辟支佛的共道，都是同樣斷盡一念無明而取証涅盤。兩者的不共道在於聲聞是從斷煩惱及明五蘊空而得解脫，辟支佛則是深入十二因緣觀，而了知生命輪回根本，乃是在於阿賴耶識的煩惱種子--無明，雖然知道有阿賴耶識，但找不到他。
佛學問答 - 歡迎光臨 法王講堂 全球資訊服務網 將萬法生起之因由歸諸於吾人之作業力，稱為業感緣起論。緣起論乃佛陀證悟之獨特思想，是其他各種宗教、哲學、思想所未曾有者，其完整之理論體系於原始佛教時代即已具備，後世之論師乃以之為根本教理，而逐漸發展出業感緣起、賴耶緣起、真如 ...
十二因緣觀 - 相關部落格
五停心觀 @ Victor's Blog 香光莊嚴－發菩提心，一向專念阿彌陀佛，修諸功德 :: 痞客邦 PIXNET :: 五停心觀在天台教觀中，是一個很重要的行門，更是修觀的基礎。停，有停止、止息、調停的意思。五停心觀就是止息五種修行的障礙，令它不再生起的方法，也就是用不淨觀、慈悲觀、因緣觀、念佛觀、數息觀為方便來調停其
隨佛尊者開示 : 原始佛教的禪法與生活的統貫 (一) - YouTube Ven. Bhikkhu Vūpasama 隨佛尊者為華人，出家於優波離師承分別說系錫蘭銅鍱部傳化於緬甸的南傳僧團，為緬甸承續及傳揚雷迪大師（Ven. Ledi Sayadaw 1846-1923）禪法及道場系統之 BADDANTA ZAGARA BHIWUNTHA 長老的弟子，現為中華、馬來西亞、美國原始佛教會及 ...
阿含正義-目錄 - 歡迎訪問-成佛之道 廣說四大部《阿含經》諸經中隱說之真正義理，一一舉示佛陀本懷，令阿含時期初轉法輪根本經典之真義，如實顯現於佛子眼前。並提示末法大師對於阿含真義誤解之實例，一一比對之，証實唯識增上慧學確於原始佛法之阿含諸經中已隱覆密意而略說之 ...
從十二因緣觀成就佛道 - 法爾禪修中心 一、 前言. 毘婆尸佛，毘婆尸，梵名 Vipaśyin，為過去七佛之第一佛。過去七佛是指出現於最近的過去世之七佛，即：(1)毘婆尸佛（Vipaśyin，意譯為勝觀佛、淨觀佛、勝見 ...
【生活應用篇：修了十二因緣，如何應用在身心？】 | 原始佛教會 ... 2013年11月4日 - 親近善知識，聽聞十二因緣法，修十二因緣觀，再依見十二因緣的慧力，在六入處 ... 能夠攝念專注時，十二因緣法也學會了，即可接著修十二因緣觀。
觀十二因緣-觀六入、觀觸（聖嚴法師-大法鼓0996） - YouTube 今天我們來談觀十二因緣法，師父告訴過我們如何觀行、觀識、觀名色，接下來又要觀什麼呢？如何觀呢？ 讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。
法鼓山心靈環保學習網12因緣，孰是因孰是果? 12因緣:1 .無明2.行3.識4.名色5.六入6.觸7.受8.愛9.取10.有11.生12.老死，孰是因孰是果?而因與果， ... 十二因緣觀，即是分成十二個階段，說明人的生命，何從何去。
