第六課十二因緣（二） 十二因緣與四聖諦名異而義同。 ... 十二因緣就事上而言，稱為三世十二因緣；就理上而言，隨一念心起，便具十二因緣，稱為一念十 ... 二、, 何謂一念十二因緣流轉門？
十二因緣 - 般若文海繁體站 十二因緣 淨空法師 主講 疏鈔演義云：緣覺攝者。緣覺觀十二因緣而得開悟。雖十二支。而束之不出四諦。雖有利生之心。而亦未廣。故攝聲聞中也。 ...
十二因缘 - 维基百科 十二因緣生法，種種法門能巧說，煩惱、業、事法，次第展轉相續生，是名十二因緣。是中無明、愛、取三事，名煩惱；行、有二事，名為業；餘七分，名為體事。是十二因緣，初二，過去世攝，後二，未來世攝，中八，現前世攝。
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基本佛學 - i x @ ɡj wChung Tai World 第五課 十二因緣（一） 【前言】 十二因緣，亦名十二有支，「有」即三有（三界），「支」即支分，世間有情於三有中生死流轉的因果，皆不出此十二支分，故名十二有支。緣覺乘（註1）行者即是觀此十二因緣，而證得辟支佛果。
基本佛學 - i x @ ɡj wChung Tai World 第六課 十二因緣（二） 【十二因緣與四諦的關係】 十二因緣與四聖諦名異而義同。過去的無明、行，現在的愛、取、有，屬於集諦；現在的識、名色、六入、觸、受，未來的生、老死，屬於苦諦。
十二因緣 - 佛學基礎 - 雲端共修道場 -網路淨土- - Powered by Discuz! 雲端共修道場 十二因緣十二因緣是佛教的基本道理，初學佛者要學習佛法，首先就得認識三寶、四聖諦及十二因緣。根據經典的記載，佛陀在菩提樹下覺悟時，就是觀這十二因緣。
十二因緣 - 佛門網 Buddhistdoor - 佛學辭彙 - Buddhist Glossary 又一期的生命便因此流轉不已；構成有情生死的這十二個條件互為因緣，因此稱為「十二因緣 」。 十二因緣顯示的是有情生命流轉的因果關係，當中「無明」和「行」是過去世的因，依此二因而生出「識」、「名色」、「六入」、「觸」、「受」等現在 ...
十二因緣- 維基百科，自由的百科全書 - Wikipedia 十二因緣（梵文、巴利文：निदान Nidāna）也稱十二緣起支（梵文：pratītya- samutpāda-aṅga，巴利文：paṭicca-samuppāda-aṅga），佛教重要基礎理論之一， 是釋迦 ...
十二因緣 - 淨空法師專集網站 十二因緣. 1991 年淨空法師講述已修訂. 疏鈔演義云：緣覺攝者。緣覺觀十二因緣而 得開悟。雖十二支。 而束之不出四諦。雖有利生之心。而亦未廣。故攝聲聞中也。
