正典、次經、旁經、偽經和外典_凡事都有定期，天下萬務都有定時。_飛 ... 2008年9月10日 ... 信徒 (Eleazar-Elijah-Elisha). 一、正典. （一）舊約全書正典猶太教的希伯來聖經是 猶太教的啟示性經典文獻，內容和舊約全書一致，但編排不同，包括 ...
何謂次經 - 中文線上聖經查詢工具--永恆與當代 在舊約的方面，「次經」與「偽經」一般指寫於公元前200到公元200年在希伯來聖經以外，卻與希伯來聖經直接相關的猶太教文獻。 一般來說，「次經」是提指一些被基督教教派視為正典的文獻，其數量依照不同教派而略有不同，分別從12卷到20卷不等；而 ...
「偽經」與觀音信仰 - 佛學數位圖書館暨博物館＊Digital Library & Museum of Buddhist Studies 「偽經」與觀音信仰 中華佛學學報第八期 1995.07 出版 (pp.97-135) 于君方 美國羅格斯大學教授 97 頁 提要 佛教傳入中國以後，除了經典的有系統的漢譯以外，大 量的「疑偽」經典也從六朝以後不斷地出現。
疑經研究 - 中華佛學研究所Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies (三)僧祐之疑經觀 出三藏記集十四卷是幾近完整地殘留於今日的最古經錄，這是由梁僧祐(四四五 五一八)於天監十幾年所編纂。其中詳記著佛經、譯經的起源，又其失譯 經律、失譯雜經、抄經、疑經、注經等目錄，被認為係眾多經錄中特別可據者。
金剛科儀講話 - 卍開元寺悟慈和尚經典著述流通網卍 金剛科儀講話 悟慈 和尚 述 前 言 卷第一 卷第二 卷第三 卷第四 卷第五 卷第六 卷第七 卷第八 卷第九 序 文 （明 覺連和尚） 夫以法身為道，廣周沙界，細入微塵，非空非有，無內無外，悟之則為四聖，迷之則為六凡。
次經- 维基百科，自由的百科全书 一般認為，這些著作是猶太教抄經士在後期加入，或在翻譯的過程裡納入正典。但是也有幾卷的亞蘭文和希伯來文的抄本在死海古卷中被發現。次經不同於偽經，偽經的 ...
偽典- 維基百科，自由的百科全書 - Wikipedia 在基督宗教，因教父時期為了系統化神學內容以回應異端的挑戰，乃將整個基督宗教（包含它前身猶太教時期）的經典分為正典、次經與偽經三個層級。正典是完全可靠 ...
次經不屬聖經的理由| JGospel.Net 雖然有一些新約對次經之引述，但沒有如「耶和華如此說」、「經上記著說」或「經上說」這類權威性的陳辭。新約中有對偽經(pseudepigrapha)（字面之意為「虛假的著作」） ...
聖經中的正典、次經以及偽經@ kao wenshing`s space :: 隨意 ... 2011年2月20日 - ... 新約的廿七卷書，但對舊約只承認希伯來人所承認的卅九卷。 基督宗教的經典分為正典、次經與偽經三@ kao wenshing的賽夏之窩@ jazz122369.
次經 次經不同於偽經，偽經的內容被認是否定基督的救恩或與聖經教義相違背或令基督教信仰動搖，在猶太書也引用偽經（v. 14）；而次經只是不被納為正典的著作，比偽經 ...
