第四章 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七 ... 上；到了三十歲，學業有了根底，能立住不會搖動；到了四十歲，遇到任何變故，都能 ...
四十而不惑、五十而知天命 - Xuite日誌 論語為政(4) 子曰：「吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而 耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」 譯： 孔子說：「我十五歲起便立志求學一心研究 ...
三十立、四十不惑、五十知天命、六十耳順、 七十從心所欲，應該怎樣去 ... 2011年10月5日 ... 四十而不惑”，到了四十歲，才不懷疑。人到了四十歲，咀嚼了事態的冷暖，感懷了歲月 的無情，往事悠悠，四十年彈指一揮間，在經歷了許多疑惑、 ...
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七 ... - 國立中央大學 孔子仁教之形上根據. 中央大學中文所 吳肇嘉. 一、夫子之言性與天道，不可得而聞也 —是「不言」抑或「不聞」？ 任一家派思想體系的建構，基礎都必奠定於其關於「存 ...
四十而不惑，五十而知天命 - 国学网 0004 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲不踰矩。 孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时， ...
文化課教材(高級)：三十而立 - 大纪元新闻网 子曰：「吾十有（1）五而志於學，三十而立，四十而不惑（2），五十而知天命（3），六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩（4）。」 (《論語•為政第二》)
三十而立，四十不惑原文出處及全文翻譯 三十而立，四十不惑 。 意思：三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑。 原文出自《論語第二章為政篇》 子曰：吾十有五而志於學， 三十而立，四十而不惑 ，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所慾不踰矩。 註釋：立：站得住的意思。
六十而耳順：成聖的隱喻--《文学遗产》 《論語》第二篇《為政》開篇，一連記述了四段“子曰”之辭。前三段分別講為政的道理和對《詩經》主旨的總體概括，在第四段，孔子提出了他著名的人格修養進階模式： 子曰：吾十有五而志於 學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 順 ...
子曰：「吾十有五而志於學；三十而立；四十而不或；五十而知天命；六十而耳順；七十而 ...- udn部落格 為政第四 子曰：「吾十有五而志於學；三十而立；四十而不或；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」 孔子說：「我在十五歲的時候，就一心研究三綱五常的人生道理；到三十歲，對生活禮儀便可以自立...
孔子“知天命、畏天命、順天命” 【明慧學校】孔子提出君子要“知天命”，“不知天命無以為君子”。知天命是儒家思想特點，也是中國傳統文化的特點。天命就是自覺有一種使命感，“知天命”，即領悟自己負有使命，必須設法去完成。
