寓言的定義： 寓言 壹、文類引導 1、由來：「寓言」一詞，最早見於《莊子‧寓言》篇：「寓言十九，藉外論之」，與〈天下篇〉「以重言為真，以寓言為廣」。前者指出寓言假借外物以立論的技巧，後者則視寓言為傳達意念的工具。
韓非子 - 维基百科 《韓非子》也是間接補遺史書對中國先秦時期史料不足的參考來源之一，著作中許多當代民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。目的為專制君主提供富國強兵的 ...
韓非子選@ 佳想安善:: 痞客邦PIXNET :: 第九課韓非子選（一）棘刺刻猴（二）猛狗社鼠韓非一、 寫作背景（一）韓非先天患有口吃的毛病。不善於講話， ... 說」，指用來說明韓非學說的歷史故事、民間傳說和寓言。
韓非子選 - 台中二中生活科技網站 (守株待兔---- 韓非子 ，五蠹) 7. 龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰: 「今一人言市有虎，王信之乎? 」曰: 「不信。」「二人言市有虎，王信之乎? 」曰: 「不信。」「三人言市有虎，王信之乎 ...
教學課程 履：鞋子。這則成語從一個鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的寓言故事引發而來。用來諷刺拘守成規，只相信教條而不注重客觀事實的人。 【語源】. 《韓非子• ...
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韓非子 - 台中二中生活科技網站 ＜韓非子定法篇＞「術者 因任而授官 循名而責實 操殺生之柄 課群臣之能者也 此人主之所執也」。簡述之：「術」，即為君主駕御臣下之技藝。 「正名實」，為「術」中較有哲學之一端，即應用辯者正名實之理論於實際政治，致以簡御繁、以一御萬之 ...
韓非子 - China the Beautiful - Chinese Art and Literature 韓非子 第一卷 第一篇 初見秦 第二篇 存韓 第三篇 難言 第四篇 愛臣 ... 第五十篇 顯學 第二十卷 第五十一篇 忠孝 第五十二篇 人主 ...
