道教 - 維基百科，自由的百科全書 道教，是發源於古代本土中國 春秋戰國的方仙家，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，然而對現代世界的影響性逐漸式微 [1]。
道教學術資訊網站 當代道教正一派科儀與教義的互相印證 張振國 本文提要：科儀是教義的存在形式，教義借助科儀得到發揚光大，科儀與教義是應該互相印證的。近百年來，上海道教正一派科儀未能較好地印證豐富的道教教義，科儀正在簡化、淡化中逐步減少，乃至 ...
道教的科儀是什麼儀式？ - Yahoo!奇摩知識+ 聽到有道教人士說要進行科儀，那科儀是什麼儀式，是不是如同做醮一樣可否告知謝謝!! ... 道 教 科 儀 的 意 義 梁 德 華 道 長 道 教 蓬 瀛 仙 館 道 教 是 中 國 的 本 土 宗 教 ， 源 自 黃 帝 問 道 於 廣 成 子 祖 師 ， 至 今 道 曆 四 千 七 百 年 ...
道教總廟 臺灣道教總廟 玄義宮 道教學術教學課程 道教經典科儀 以透明化、組織化、系統化並且「導入科訣」編輯，使學習者容易瞭解。外面也有許多有關道教科儀 ... 「看不懂的困擾」，使喜好道教科儀的同道「難以運用自如」。 所以玄義宮的科儀分享教學 ，除了分析所有唱誦音律之外，科儀進行中全部的諱、指 ...
科儀法科隨論 - 法師 - PChome 個人新聞台 科儀法科隨論 會真壇 法師 道士群撰 道士壇祖籍源自中國泉州及漳州地區，道教科 ... 法師 道教 會真壇 道法二門 [法師/道士] 版主 羅晏 諮詢電話 02-2610-6911 壇內或廟宇:祭解十二元辰、收驚、補運＊消災解厄＊安燈植斗＊道法解厄＊問事斷事 ...
松山奉天宮- 道教科儀班 - 道經班 - 法師下壇 - 萬壽無疆 - YouTube 2012.10.27 拍攝 月老尊神、華陀真君 安座儀式圓滿
自由電子報 - 11歲小法師 道教科儀頭頭是道 11歲小法師 道教科儀頭頭是道 ... 〔記者陳鳳麗／南投報導〕南投縣出現十一歲的道教法師！就讀小六的陳科宏，與阿公一起通過中寮鄉道教總廟玄義宮道教科儀班考驗，奏職成為都功法師，學過易經、陰陽宅風水的他，長大後想當科學家，法師 ...
頭橋耀明宮: 道教解說 - yam天空部落 道冠服飾 - 法衣 法 衣 即 法 服 ， 道 教 齋 醮 科 儀 中 法 師 穿 著 的 統 稱 。 明 代 朱 權 的 《 天 皇 至 道 太 清 玉 冊 》 稱 ， 「 黃 帝 見 天 人 冠 、 金 芙 蓉 冠 ， 有 俯 仰 於 上 ， 衣 金 星 斗 雲 霞 之 法 服 ， 執 玉 圭 而 前 曰 ； 帝 勞 心 ...
道教閭山派 玄雅堂道院謝錦盤會長 -- 招生資訊 ... 一批具有道教文化思想、正統閭山法門科儀、以及易經五術命理等，訓練道教下一代優秀科儀五術全備的法師 ... 科目分為道教科儀 、閭山道法，內容如下：【本院全有存櫃檔案】 調營犒軍科儀 收魂討魄科儀 ...
道教的法衣 法衣即法服，道教齋醮科儀中法師穿著的統稱。明代朱權的《天皇至道太清玉冊》稱：「黃帝見天人冠、金芙蓉冠，有俯仰於上，衣金星斗雲霞之法服，執玉圭而前曰；帝勞心天下，為生民主，可謂德矣。
