國立清華大學中文學系 國立清華大學中文 學系::: 姓名 楊儒賓 聯絡電話 (03)5742741 傳真 (03)5725973 聯絡地址 人社院A509室 ... 1983.6） 台灣大學文學博士（1983.9～1987.6） 經歷 韓國外國語大學講師（1985.9～1986.6） 清華大學中文系副教授（1987.8～1993.7 ...
中國古代玉雕新識 古物名稱：熊 青灰玉質 內容概要： 1 9 7 6 年在陜西省渭陵附近出土一件，玉質佳雕工美的白玉熊，請參考《中國美術全集 9 》圖片 1 6 ... 詳細內容
道家- 维基百科，自由的百科全书 道家是以老子、庄子为代表的中国春秋战国时期诸子百家中重要的思想学派之一。 .... 老子在总体上倾向治国方面，在人生观上，老子主张“清虚自守，卑弱自持。”政治上 ...
國立陽明大學人文與社會教育中心 -- 專任教師 教授 I 副教授 I 助理教授 I 講師 教授 邱榮基 教授兼人社中心主任 最高學歷：中國文化大學運動教練研究所碩士 學術專長：體育教學、運動教練、田徑裁判、路跑測量 曾開課程：籃球、排球、足球、網球、壘球、羽球、桌球、田徑
莊子思想 - 視覺運動影像製作公司 道教書法 - 王羲之書法 王 羲 之 （ 3 0 3 3 6 1 ） 中 國 東 晉 書 法 家 。 字 逸 少 ， 琅 琊 臨 沂 （ 今 屬 山 東 ） 人 ， 後 移 居 會 稽 山 陰 （ 今 浙 江 紹 興 ） 。 出 身 天 師 道 世 家 。 曾 任 右 軍 將 軍 、 會 稽 內 史 ， 故 後 人 稱 之 為 王 右 軍 。
六朝佛家美學--以宗炳暢神說為中心的研究 六朝佛家美學--以宗炳暢神說為中心的研究 林朝成 國際佛學中心第二期（1992.12出版） 靈鷲山出版社出版 ... 頁180 前言 六朝時期，審美趣味的品賞，成為一時士風，人倫鑒識之學，伴 隨著人的個體自覺，也由實用的要求轉至美感 ...
楊儒賓（Yang, Rur-Bin） - 中國文學系 請填寫網站簡述 ... 楊儒賓，〈莊子「由巫入道」的開展〉，《中正大學中文學術年刊》第十一期，頁79-110，2008。 楊儒賓，〈王學學者的「異人」經驗與智慧老人原型〉，《清華中文學報》第1 期，頁171-210，2007年9月。
蔡 瑜的個人資料 - 國立臺灣大學 中國文學系 專書 / 文集論文 《宋代唐詩學》，臺大博士論文，527頁，1990年6月 。 〈離亂經歷與身分認同 蔡琰的悲憤交響曲〉，《古典文學與性別研究》，臺北：里仁書局出版，頁57-93，1997年9月。 〈從「興於詩」論李白詩詮釋的一個問題〉，《中國經典詮釋傳統 ...
我為什么不是佛教徒 - 佛 学 研 究 陳姳慧認為信佛教也有享受﹐ 理性的享受與情操的享受。禪宗﹐天台宗﹐華嚴宗﹐唯識宗都是講『心』的教派。他們認為諸法皆空﹐萬事萬物及其現象不過是人心的一個幻象而已（ maya ）﹐不是實際的存有 (reality)。
1WAS_心靈．空間．環境－人文主義的地理思想 五南文化事業首頁 「出貨訊息公告：親愛的讀者，適逢農曆春節，五南官網春節前的最後訂單截止日為2/13，2/14之後的訂單將於2/25日起開始正常配送，造成不便，敬請見諒，並 ...
