佛教常見詞彙《 佛學辭典 《 佛教數位圖書館 Buddhism Digital Library:【一地】（喻）佛性好像一塊土地。土地能使一切草木的種子生根發芽，而佛性也能使一切眾生的善根功德增長壯大。【一明】一個咒語。明就是咒陀羅尼的別名。【一持】專門受持一佛名號或是一部經典。【一食】又名一坐食，即 ...
虛雲和尚傳奇 - 相見便是有緣 虛雲在上海靜安寺開示 宣統三年在上海靜安寺成立佛教總會 上海居士林請普說 今承眾位居士邀請略談佛學。論到此事。老衲抱愧萬分。蓋緣自己毫 無實行。雖然浮談淺說。無非古人剩語。
淨土聖賢錄易解（往生比丘第三之一）。慧律法師著。 淨土聖賢錄易解 （往生比丘第三之一） 慧律法師著 往生比丘第三之一 東晉 慧遠 (蓮宗初祖)、慧持 慧遠。俗姓賈，雁門樓煩 (今山西代縣)人，幼年即好學不倦，廣博學習種種知識並通達六經，尤其善長莊子、老子。
明蕅益大師文選 【序】 有非常之人。然後有非常之事。又必有非常之事。方顯非常之人。故云諸佛出世。光耀大千。三草二木。咸沾滋潤。又云。眾生成佛。方證菩提。地獄未空。誓不成佛。夫世出世間。非常之人。
佛教與基督教的比較。煮雲法師講。 佛教與基督教的比較 煮雲法師講 李至剛居士記 民國四十四年七月廿九日三十日八月二日三日講于台南市康樂台 ... 第十七條 法師與牧師的比較 第十八條 卍字與十字的比較 第十九條 宗教二字的解釋 第二十條 神通與神跡
法華經講演錄（序品第一） - 般若文海繁體站 法華經講演錄 （ 序品第一 ） 太虛大師講述 民國十年秋在北京 序經題 明綱宗 序品第一 妙法蓮華經，傳入震旦，信受甚盛。初在南方風行，南北朝時，有光宅、嘉祥諸師弘揚；隋時，天台智者大師集其大成，尤闡發無遺。
香港佛教律儀淨苑 問：信佛是否一定要吃素？ 答：佛教主張慈悲為懷，不殺生是愍護眾生，吃素戒殺可實踐慈悲的精神，增長善根。信佛者能吃素是最好的。而亦有因個人的環境或工作，於不方便時吃三淨肉：即不見殺、不聞殺和不為自己殺。
心經講記 - 般若文海繁體站 心經講記 聖一法師講述 一九九二年五月於九龍文化中心 弟子衍輪恭錄 內容簡介： 佛經云：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」 惟是很多人還末認識此心，迷了此心，受苦無量，生死輪迴無了期，惟有諸佛菩薩明了此心，圓滿明白 ...
法寶: 大佛頂首楞嚴經義貫 成觀法師 (2/2) - yam天空部落 大佛頂首楞嚴經義貫 (2/2) 成觀法師 第二篇 悟後依體起修第一章 ... ... “我雖未度,願度末劫一切衆生”:這就猶如地藏菩薩；以地藏菩薩之大願心,系一切菩薩之根本,故居大乘四大菩薩 ...
法華經義記 - 美國佛教會電腦資訊庫功德會 - EBS 法華經義記 光宅寺沙門 雲法師撰 法華經義疏序 欽惟。我朝肇自八聰王子。而聖君賢臣靡不世遵崇於西方慈仁之教。梵容紺字眩耀于方輿。圜顱畦服棲止于林藪。貝葉琅函線華琪軸藏諸名山。
