范缜- 维基百科，自由的百科全书 范縝的《神滅論》一出，“朝野喧嘩”，曹思文作《難神滅論》「秦穆公七日乃寤，並神遊於 帝所，帝賜之鈞天廣樂，此其形留而神逝 ...
神滅論- 维基文库，自由的图书馆 2013年12月3日 ... 神滅論 作者：范缜 ... 人若有如木之質以為形，又有異木之知以為神，則可如來論也。 今人之質，質有知也；木 ...
神滅論 為了進一步展開論戰，范縝乃以問答形式，著《神滅論》，論述其理。他指出：「神即形也 ，形即神也，是以形存則神存，形謝則神 ...
靈魂有無之爭——范縝〈神滅論〉之科學省思 8 〈神滅論〉出，曹思文作〈難神滅論〉駁之，范縝再作此文以答辯，這是范縝神滅理論 的最後㆒篇；收. 在《弘明集》卷九。
論「神滅論」 及至齊梁之際，范縝更著神滅論，他主要的論點是說：形者神之質，神者形之用。......神 之於質，猶利之於刀，形之於用，猶刀之 ...
神灭论_百度百科 无神论并不是今人的创造发明。不少古代思想家、文学家写了许多宣传无神论的著作 和文章。范缜的《神灭论》，则是中国古典 ...
中國歷史里程碑--36南朝「神不滅」與「神滅論」大論戰 為了進一步展開論戰，范縝乃以問答形式，著《神滅論》，論述其理。他指出： 「神即形 也，形即神也，是以形存則神存，形謝則神 ...
總道春風好風來柳自飛: 佛禍之一……范縝〈神滅論〉 - yam天空部落 2011年2月24日 ... 佛教在中國從魏晉一路紅到現代，這麼紅當然排斥的人很多，在南朝的時候有一個范 縝，他的〈神滅論〉， ...
靈魂有無之爭范縝〈神滅論〉 - devilred - 痞客邦PIXNET 靈魂有無之爭──范縝〈神滅論〉之科學省思 追求自知之明，遠比懷疑神話來得重要 ──蘇格拉底（Phaedrus,237b-241d）
《神灭论》_互动百科 《神灭论》作者及作品简介《神灭论》作者范缜（450—515），字子真，南乡舞阴（今河南 省泌阳县西北）人，是南朝齐梁时期最重要 ...
