我的靈修導師──唐崇榮牧師 - 愛網首頁 1 986年，在一偶然的機會中，接觸到 唐崇榮牧師的 講道錄音帶。當時，他在 講道中說：「 …… 許多人的房間整理的乾乾淨淨、整整齊齊，可是自己的信仰卻是一塌糊塗，連自己也不知道自己在信什麼 …… 」 很奇怪地，這種罵人...
宣告释放祷告的巫术特征与祷告中的位格际互动——对一个范本 ... - 教会 以笔者之陋闻，这类宣告释放祷告的文本中，内容罗列最完全的是台北灵粮堂《释放 洁净祷告手册》中的“破除咒诅的祷告”一文： ……我奉主耶稣的名破除下列的咒诅：.
國度、教會、事奉(唐崇榮著）- 第二章 - 上帝的國度（二） 經文 大綱 「上帝國度」觀念的賜下 「上帝國度」的選民 「上帝國度」的定義 「上帝國度」的性質 1。是永不改變的國 2。是屬靈的國、是屬天的國 錯誤的彌賽亞觀 政治性、軍事性、復仇性的「彌賽亞觀」
唐崇榮國際佈道團 STEMI: 約翰福音 － 歸正福音國際巡迴講經大會 唐崇榮博士主講 2000年起，唐崇榮牧師每週在新加坡、香港、台北、吉隆坡，及雅加達五個城市巡迴舉辦講經大會。近九年間，已講完希伯來書、雅各書、基督徒感情的聖化專題，及創世紀與出埃及記。歸正福音國際講經大會是長期的、有系統的闡釋聖經真理。
唐崇榮牧師歸正查經講座第三十八講 希伯來書第六章7-10節 （王）裕一弟兄，請問饒孝輯師母身體怎麼樣？好得多了。我一直牽掛在心，因為上個禮拜恩惠姐對我說她很不好，沒有機會去見她，去問候她，謝謝你。請把鋼琴蓋蓋下來。 你們好不好？
唐崇榮30講 - 荷兰华人基督教会 問題解答 一、基督教對生死課題有什麼超越？答：在歸正學院，在美國就談了一些關於「文化學」的問題，用基督教的信仰批判文化。我們應當有一些更深思想的基督徒，不是單單很膚淺的做禮拜，然後得到一些滿足而已，我們應當帶領整個世界。
罪、義、神的審判（唐崇榮牧師著） - 第四章 - 神的審判 大綱 神是審判者 基督代替我們受審判 神審判人的八種方法 1。律法的審判 2。先知的審判 3。良心的審判 4。基督為我們受審判 （1）顯明神最大的愛 （2）顯明神最威嚴的義 5。聖靈在重生人以前所做的審判
唐朝 - 维基百科，自由的百科全书 “唐”重定向至此。關于唐和唐朝的其他意思，詳見唐 (消歧義)和唐朝 (消歧义)。 ... 唐朝（618年－907年）是中国历史上強盛的朝代之一。由唐高祖 李淵所建立，與隋朝合稱隋唐。唐室出身關隴集團，先祖李虎在南北朝的西魏是八柱国之一，封为唐国公 ...
詩歌集 - 平安福音堂 詩歌集 1 三 一 頌 普天之下萬國萬民，齊聲讚美父子聖靈， 三位一體同榮同尊，萬有之源萬福之本， 普天之下萬國萬民，齊聲讚美父子聖靈， 三位一體同榮同尊，萬有之源萬福之本， 阿們。
聖靈論（三）(唐崇榮著）- 聖靈的洗與恩賜（第一章） - 聖靈洗的預言與應驗（上） 大綱 前言 為什么「聖靈論」要講四次 面對「聖靈」的兩種極端態度 忽略聖靈的結果 理智、火熱兼而有之 「靈界」的被重視 教會應有的反應 一、致力于「本質」而非「現象」上的合一 二、一切的靈，不可都信，總要試驗
