禪宗 - 維基百科，自由的百科全書 禪宗 ，又稱 宗門 ， 漢傳佛教 宗派之一，始於 菩提達摩 ，盛於六祖 惠能 ， 中晚唐 之後成為 漢傳佛教 的主流，也是漢傳 佛教 最主要的象徵之一。漢傳佛教宗派多來自於印度，但唯獨 天台宗 、 華嚴宗 與禪宗，是由中國獨立發展出的三個本土佛教 ...
真理辯正中文網(Contending for the Faith)─聖經真理專題、重要神學議題、異端邪教剖析、信仰實行辯正、神學譯作 ... 認識邪教與異端 一、介言 二、邪教和異端的區別 三、當代的邪教現象及其分辨的重要性 四、何謂異端 五、以聖經作為判斷異端標準的重要性 六、教會歷史上異端的例子 七、教會歷史上被誣以異端的例子
13 全能上帝, 萬福泉源 - 基督教信義會元朗生命堂 1 讚美聖父上帝，因主妙愛宏深，在世賜我安慰， 將來引入天庭，差遺耶穌，獨生愛子，為我罪惡流血捨身。 ... ，敬愛讚美惟主配受，一切呈獻主座前， 信徒歌唱樂聲悠揚，鼓鈸吹號更嘹亮，人人感受有主同在，榮耀充滿主聖殿。
分辨異端的準則 二、純正教會相信耶穌基督十字架之救贖真理，異端都否認這個事實。 異端者中有些 .... 辨極端與異端. 一、對真耶穌教會（聖子就是聖父就是聖靈）的一針見血之回應：
德國改教後的發展 - 真理辯正中文網(Contending for the Faith)─聖經真理專題、重要神學議題、異端邪教剖析、信仰 ... 施派爾（Speyer） 施派爾城位於德國西南的萊茵河畔，為一歷史悠久的政治、文化中心。1526至1529年間，此處曾召開了兩次施派爾會議，處理神聖羅馬帝國境內天主教與新教的勢力紛爭。其中的施派爾大教堂，為撒利安皇帝康納德二世（Konrad II）於 ...
台灣基督教眾教會聯合聲明 - 基督教論壇報 2013年3月2日 - 台灣眾教會牧長針對異端「全能神教會」召開會議作出聯合聲明 ... 我們各教會的眾牧長們必須藉此鄭重聲明，呼籲各界民眾必須明辨，以免渴慕真道的 ...
::: 今日基督教報::: 台灣眾教會聯合聲明後異端破口一一顯現 2013年3月25日 ... 21日召開的「台灣眾教會聯合聲明」後續策略及交通分享會上，近50多教會、機構牧長 同工進一步回報了目前各地浮現的異端「災情」，有些地區稱得上 ...
道明會士對聖母的敬禮 - 天主教會台灣地區主教團 [1] 可惜我們未保存著道名的講道稿或其它著作除了一封給馬德里的簡短的書信和兩封異端者歸依的信。 [2] 《宣道會初期創會史小冊》第 13 號。要進一步去了解道名的生活, 可參閱以下的英文書目: M.H. Vicaire, O.P., St. Dominic and His Times, trans. Kathleen ...
要理問答 - 天主教香港教區 卷一 當信的道理 小引 1 問 你為什麼生在世上？ 答 為恭敬天主，救自己的靈魂。 (谷：捌，三六) 2 問 什麼是恭敬天主？ 答 就是認識、愛慕、事奉天主。 (若：拾柒，三；谷：拾貳，三十：瑪：柒，二一)
基督論 - 第十課內容 - 位格與性質 - 迦克墩會議 每 基督耶穌的一個位格和神人二性 返回課程架構 簡明歸正神學 - 基督論 第十課 - 位格與性質 - 迦克墩會議 - 基督耶穌的一個位格和神人二性 溫習/引言 耶穌是完全的神，是“三位一體”神的第二位格 - 聖子，也就是基督。耶穌是完全的人，是“道成肉身”的基督。
