因 果 經 事 例 目錄 - 寶德大道院 如今俗世因果循環不已，牽纏不休，民心愈趨不善，觀八萬四千法門中《因果經 》降世已久，但經文雖淺短易懂，卻乏事例可供明瞭。 是故，敕命《懿敕寶德大道 ...
文學概論 - 國立彰化師範大學 - 師生部落格 一、你讀過目前文學概論有幾本，那本最好，有何優劣？答：(1)涂公遂著 文學概論 本書缺文學分論，年代太久，缺乏較新資料。 (2)張健著 文學概論 本書雖有談及文學分類，但分類不甚清楚。
清華大學盲友會 *英文類* --簡易讀物 書 號 書 名 作 者 出 版 社 卷 數 ===== ===== F100005 A Bargin for France 1 F100040 A tree in ...
國立故宮博物院 - 漢學研究中心 三、出版訊息 故宮文物月刊‧第265-267期 94年4月至6月出刊。第265期：〈呵呵一笑：華喦《寫生冊》賞析〉（盧素芬）、〈《女孝經圖》圖文位置的重建〉（童文娥）、〈從一件清瓷五管瓶談起〉（施靜菲）、〈(傳)董源〈寒林重汀圖〉的觀察與考察：兼談 ...
梁啟超的學術思想：以墨子學為中心之分析 摘要 梁啟超的墨學研究依時間先後可分為兩大段落，一是 1904 年在《新民叢報》上的〈子墨子學說〉與〈墨子之論理學〉；一是 1920 年代的《墨經校釋》、《墨子學案》和《先秦政治思想史》中的墨子部分等。
鄭伯克段于鄢 補充講義 - 國立高雄師範大學附屬高級中學 鄭伯克段于鄢 補充講義 1 燭之武退秦師 補充講義 6 范進中舉 補充講義 17 始得西山宴遊記 補充講義 ... 古文 參與古文運動為唐宋八大家之一。 倡導古文運動為唐宋八大家之首。 文評 韓愈稱其：「雄深雅健，似司馬子長」。 蘇軾稱其：「文起八代之衰 ...
論開悟 - 般若文海繁體站 論開悟 賈題韜居士主講 第一講 開場白 第二講 教下的開悟 第四講 略說小乘的開悟 第五講 唯識學的開悟（上） 第六講 唯識學的開悟（中） 第七講 唯識學的開悟（下） 第八講 中觀學的開悟 第九講 中觀學派的開悟（續）
詩話彙編 雄渾 大用外腓，真體內充。反虛入渾，積健為雄。具備萬物，橫絕太空。荒荒油雲，寥寥長風。超以象外，得其環中。持之非強，來之無窮。 沖淡 素處以默，妙機其微。飲之太和，獨鶴與飛。
佛教對中國文化之影響 - 般若文海繁體站 佛教對中國文化之影響 文珠法師講述 1975年2月為響應羅省中國同學聯合會主辦 中國文化週於加州州立大學 一、佛教的始創者及其思想 二、佛教最初傳入中國年代 三、佛教對中國文化的影響 四、佛教對中國風俗的影響
