敦煌變文集新書 卷一至三 - 彰化女中ms伺服主機 敦煌變文集新書 引言 敘例 卷一 一、八相押座文 二、三身押座文 三、維摩經押座文 四、溫室經講唱押座文 五、故圓鑒大師二十四孝押座文 六、左街僧錄大師壓座文 七、押座文（一） 八、押座文（二）
990301 清‧順治皇帝(愛新覺羅‧福臨) 讚僧詩 - 張輝鑫的數位歷程檔 演講順治皇帝讚僧詩的七點因緣： 一、教內大專夏令營常用之教材。二、佛學院教材。三、順治皇帝身為帝王，能體證苦空無常無我，勇猛出家，難能可貴，希有難得。 四、有文化性、教育性、歷史性的價值。
佛教常用唄器、器物、服裝簡述 佛教常用唄器、器物、服裝簡述 祥雲法師著 序 鐘 鼓 磐 木魚 鐺鉿—鐃鈸 鈴鐸 金剛杵 板 戒尺 幢 幡 蓋 香 香爐 手爐 香盤 香花盤碟 燈明 燈籠 燭台 念珠 缽、鐼子、缽支 錫杖 拄杖 戒刀 濾水囊 拂子 如意 齒木—楊枝 禪杖
明蕅益大師文選 【序】 有非常之人。然後有非常之事。又必有非常之事。方顯非常之人。故云諸佛出世。光耀大千。三草二木。咸沾滋潤。又云。眾生成佛。方證菩提。地獄未空。誓不成佛。夫世出世間。非常之人。
法鼓山 福田班 :: 痞客邦 PIXNET :: 活動報導 / 王怡文 攝影 / 葉茂 五月十七日，一早春陽和暖，清風拂面，多倫多分會二樓禪堂的兩側窗外，一邊是含苞待放、新吐蕊的嬌豔紅花，一邊則是生氣盎然、初冒芽的翠綠枝枒。
上如下本大法師 佛學講座講義--順治皇帝讚僧詩 天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐，黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難， 朕為大地山河主，憂國憂民事轉煩，百年三萬六千日，不及僧家半日閒， 來時糊塗去時迷，空在人間走這回，未曾生我誰是我？
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香光資訊網/圖書館服務/電子報/佛教圖書館電子報第六十五期 2. 如何下關鍵詞 針對欲檢索主題「賢愚經」範疇為關鍵詞檢索資料。例如「因緣」、「梵天」等。 3. 檢索指令的運用 使用網路檢索，可多運用「and、or、not」指令可增進檢索之準確性。若能善用同義概念的詞彙與廣義、狹義、相關的詞彙必可增進 ...
從元僧渡日看中日文化交流 - 輔 仁 大 學 ． 日 本 語 文 學 系 每日誦經，悠然樂道。為此，當時日本有些人便勸北條貞時說：「夫沙門者福田 也，在元國，元之福也，在我邦，我之福也」。認為他是「彼國望士」，主張儘量予以容納。又當地僧人知道他是元朝著名高僧，前來瞻禮者眾。由於執權北條氏家族 ...
日本人姓氏趣談 - 國家圖書館全球資訊網 - 日本與我國不同，「姓」最初只能出於天皇 的恩賜，一般人沒有姓，古時候只有武士與大人物 才有姓，換言之，能取得姓的人限於與天皇有血統 關係的、對天皇家有功或有特別任務在天皇家服 務，以及在地方上有大勢力的人。
