中元普渡法會的介紹 第十一期 中元普渡法會的介紹 在佛教而言，農曆七月十五日是「于蘭盆節」，其由來是佛教中「目蓮救母」的典故；佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念 ...
淨空法師專集>故事說法>出家 六、與鬼往來 我有一位同參道友明演法師，跟我一同出家、一同受戒，他喜歡神通、感應，跟屈上師學密，修學非常認真。不到一年，他告訴我，他每天跟鬼往來。這是真的，他是一位非常誠實的人，決定沒有妄語。
六祖壇經箋註 - 般若文海繁體站 六祖壇經箋註 丁福保居士著 六祖壇經箋註序 六祖壇經箋註後序 箋經雜記十四 六祖大師法寶壇經略序 壇經序 行由品第一 般若品第二 疑問品第三 定慧品第四 坐禪品第五 懺悔品第六 機緣品第七 頓漸品第八 護法品第九
趙州禪師語錄 - 安祥禪網站 圓證直指真際趙州諗禪師語錄御制序 夫達摩西來，九年面壁，無多言句，而能直指人心，見性成佛，首開震旦之宗風。後人演唱提持，照用權實，鳴塗毒鼓，揮太阿鋒於言象不該之表，形名未兆之先，機如電掣雷奔，談似河流海注。
印光大師文鈔（增廣正編卷第一） 印光大師文鈔 （增廣正編卷第一） 印光大師著 徹悟禪師念佛伽陀教義百偈第一至第十 徹悟禪師念佛伽陀教義百偈第十一至二十五 徹悟禪師念佛伽陀教義百偈第二十六至四十 徹悟禪師念佛伽陀教義百偈第四十一至五十五
因緣、因果 :: 佛法問答 :: 千佛山傳訊 :: 千佛山全球資訊網 客問：何謂不昧因果與不落因果？ 師答：「昧」是抹煞、愚暗、不明了之意；「落」是得到、認知之意。不昧因果是不抹煞因果、瞭解認同因果；不落因果是不會得到因果，否定因果，不怕因果之意。 ...
道元禪師的佛性思想 - 佛學數位圖書館暨博物館＊Digital Library & Museum of Buddhist Studies 道元禪師的佛性思想 釋恒清 佛學研究中心學報第四期 1999 年 7月出版 頁209-258 頁209 提要 道元禪師是日本佛教史上極為傑出的思想家和宗教家。《正法眼藏》是其思想精華的代表作。本文就其中〈佛性〉、〈辦道話〉、〈現成公案〉、〈有時〉等篇探討道 ...
「不昧因果」和「不落因果」有何不同？ From：三寶弟子 To：ctworld@mail.ctcm.org.tw Sent：Thursday, October 16, 2003 9:15 PM Subject：「不昧因果」和「不落因果」有何不同？ 《五燈會元》中記載：百丈禪師有一天上堂，下座後，各人都已散去，獨有一老人未離去。
有一天，百丈禪師上堂講經說法， 有一天，百丈禪師上堂講經說法， 下座後，大家都已散去，獨留一位老人不肯離去。 百丈禪師便問他是誰，想要做什麼。 ... 看了百丈度野狐的故事， 您是否對於一切都不離因果的道理， 有了更深一層的體會? 上一頁
沙彌雖小不可輕、百丈度野狐、五通梵志、持戒生天、佛影覆鴿。 沙彌雖小不可輕 阿育王朝在印度歷史上，是一個全盛的黃金時代， 而阿育王更是崇信佛教，每看到出家人就至誠禮拜。 有一次，與大臣們出巡，途中遇見一位小沙彌， 阿育王很想向他禮拜，可是一想到自己堂堂一個帝王，
