聊齋誌異 聊齋誌異 《聊齋志異‧卷一》蒲松齡 《聊齋志異‧卷二》 《聊齋志異‧卷三》 《聊齋志異‧卷四》《聊齋志異‧卷五》 《聊齋志異‧卷六》《聊齋志異‧卷七 ...
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佛學入門 - 般若文海繁體站 佛教三要素 1、教主 2、教理 3、教徒 本師釋迦牟尼佛 五戒（人乘） 十善業（天乘） 四聖諦（聲聞乘） 八正道（三十七道品中主要聖道） 十二因緣（緣覺乘）
因緣果報 - 達彌儒道資訊網 一、 前言 因果報應，簡稱因果，這是佛教的基本理論之ㄧ，因此世人稱佛教是 講因果的宗教。 因果是什麼，因者原因，果者結果。大乘義章曰：「招果是因，克獲為果」。亦即是能生者為因，所生者是果。
成佛必經之路—圓滿布施之道 - 般若文海繁體站 成佛必經之路 —圓滿布施之道 大寂法師著 引言 一、布施入門願 （一）重視自己學佛的方向與初發心 （二）世間人發心學布施的第一步 （三）現代人布施的態度 （四）世間布施相的修學次第及果報問題
佛法的內容－佛法的世界觀 - 佛陀教育基金會 本文內容播放 世界觀，是一個哲學概念，是一個人對世界，乃至宇宙的根本看法，自從人類具備思維能力那天起，就沒有停止過對這一問題的研究和探索，那麼佛法在這一問題上的看法是什麼呢？
如本大法師佛學講座講義 -- 佛說業報差別經 世間的因果千差萬 別，造作不同的因，必然感召不同的果；果由因成，無因即無果；因果無盡無邊，但一切因果不出於心造。因果分二大類：一者世間因果。二者出世間因果。 「佛說業報差別經」是佛陀大悲願專為首迦長者廣說因果的一部聖典，佛子若 ...
果報方面，有異熟果報，等流果報，增上果報，士用果報四種 黑 惡業 與 白善業 果報開示 朗欽加布仁波切 開示 甲、黑 惡業 果報方面，有 異熟果 報，等流果報，增上果報，士用果報 四種。 惡業之 異熟果 報指由所作惡業引導投入三 惡趣，因 嗔恨所 造業導入地獄， 因 貪入餓鬼道，因痴入 畜生道。
果報方面，有異熟果報，等流果報，增上果報，士用果報四種 果報方面，有異熟果報，等流果報，增上果報，士用果報四種。 惡業之異熟果報指由所 作惡業引導投入三惡趣，因嗔恨所造業 ...
菩提道次第廣論第四十三講［下士道-深信業果19］ 最尊貴的淨蓮 ... 十惡業的果報有三種：異熟果、等流果、增上果。 什麼是異熟果呢？這個名稱怎麼來 的？就是異時而熟、異地而熟、異性.
