君君 臣臣父父 子子判 - 黃花崗雜誌 君君 臣臣 父父 子子 判 黃鶴昇 《論語﹒顏淵》記載說,“齊景公問政於孔子,孔子曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不 ...
統治者+儒學+科舉制度= ? - 台灣海外網 統治者+儒學+科舉制度= ? 統治者的思考很容易了解,那就是如何保住萬萬人之上至無窮代。為要達此目的採用了儒學思想所強調的「君君、臣臣、父父、子子」就是 ...
治國先齊家 - 台灣海外網 首頁 > 至理格言 > 大學 > 治國先齊家 治國先齊家 【原文】 所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者無之。故君子不出家而成教于國:孝者,所以事君也;悌(1)者,所以事長也;慈(2)者,所以使眾也。
《易經》第三十七卦 風火家人 - 不倒翁心算 家人:利女貞。 彖曰:家人,女正位乎內,男正位乎外,男女正,天地之大義也。家人有 嚴君焉,父母之謂也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而 家道正﹔正家而天下定矣。 象曰:風自火出,家人﹔君子以言有物,而行有恆。
文言常用句型 - 教育部普通高級中學新課程::國文學科中心-歡迎光臨 君君,臣臣,父父,子子 以上《論語》中孔子的教誨,前面的君臣父子是名詞,而後面的君臣父子是指君臣父子之道;全句的意思是: 君主要盡君道,臣子要盡臣道,父親要盡父道,子女要盡子女之道!
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論語--顏淵第十二 - 翰廬 12-1 顏淵問「仁」。子曰:「克己復禮為仁。 一日克己復禮,天下歸仁焉,為仁由己,而由人乎哉?」 顏淵曰:「請問其目。」子曰:「非禮勿視,非禮勿聽, 非禮勿言,非禮勿動。
儒家 - 維基大典 儒家,《漢志》曰:「蓋出於司徒之官,助人君順陽陽明教化者也。遊文於六經之中,留意於仁義之際,祖述堯、舜,憲章文、武,宗師仲尼,以重其言,於道最為高。」 儒門以孔子為始。初子見用於魯,魯君昏,乃去魯周遊,皆不庸,乃反魯專事教化。
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