佛教常見詞彙《 佛學辭典 《 佛教數位圖書館 Buddhism Digital Library:【一地】（喻）佛性好像一塊土地。土地能使一切草木的種子生根發芽，而佛性也能使一切眾生的善根功德增長壯大。【一明】一個咒語。明就是咒陀羅尼的別名。【一持】專門受持一佛名號或是一部經典。【一食】又名一坐食，即 ...
日本佛教史 - 佛學數位圖書館暨博物館＊Digital Library & Museum of Buddhist Studies 中國秦系的移民，對日本文化的貢獻極大。他們多業蠶桑與絹織，聖德太子非常讚美他們開發日本經濟之功，歎為「國家之寶」。他們後來因居邑封地而受姓的，有波多、波田、惟宗、時原、香登、高尾、已智、山材、櫻田、三林、長岡、奈良諸氏。
觀世音菩薩 - OOM-紅象頭典藏藝術中心 《一》前言 今天是觀世音菩薩的聖誕日，所以向諸位介紹偉大的觀世音菩薩。這對聖嚴本人來說，尤其感到無限的親切和無限的讚仰，因我自幼至今，無一天不是沐浴在這位大菩薩的恩光之中。我生而病弱，由我母親虔信觀音而得不死。
中國佛教儀軌制度 - 般若文海繁體站 中國佛教儀軌制度 中國佛教協會編 一、叢林 二、殿堂 三、傳戒 四、度牒 五、清規 六、課誦 七、國師 八、俗講 九、浴佛 一 、行像 一一、讚唄 一二、水陸法會 一三、懺法 一四、盂蘭盆會 一五、焰口 一 叢林
《妙法蓮華經‧法師功德品》「六根清淨」義析論 [15] 呂澂認為原始佛教把重點放在人生現象上，以人為中心，而人為五蘊（色、受、想、行、識）合成，故特重五蘊之分析。至部派佛教時期，由人生問題轉至宇宙現象，才著重在所謂三科（五蘊、十二處、十八界）的分析上，而用十二處分析宇宙現象。
法華行者—如何修持法華三昧懺 頓觀行，具體論證《法華三昧懺儀》的修持方式，祈能助益於天台教觀的研究以及. 佛法的實踐修持，進一步能彰顯大乘懺悔的 ...
《法華三昧懺儀》CBETA 電子版No. 1941 [cf. Nos. 1942-1944] 法華 ... 法華三昧懺儀(法華三昧行事運想補助儀禮法華經儀式). (隋瓦官寺沙門釋智顗輒采 法華普賢觀經及諸大乘經意撰此法門流行 ...
CBETA T46 No. 1941《法華三昧懺儀》卷1 T46n1941_p0949b10(00)║法華三昧懺儀(法華三昧行事運想補助儀禮法華經儀式) T46n1941_p0949b11(00)║
No. 1941 [cf. Nos. 1942-1944] 法華三昧懺儀勘定元本序明三七日行 ... 法華三昧懺儀(法華三昧行事運想補助儀禮法華經儀式). (隋瓦官寺沙門釋智顗輒采 法華普賢觀經及諸大乘經意撰此法門流行 ...
從「一心」試論天台祖師制懺的精神以《法華三昧懺儀 ... - 中華佛學研究所 大師制定《法華三昧懺儀》，建構了天台懺法的儀軌模式與理論基礎，也. 為漢傳佛教 之大乘懺法奠定了修行的精神。本懺是以 ...
