全球地藏道場-台灣 台中地藏禪寺苦行林 簡介： 晨曦初曉 法音悠揚 林木挺立 直入雲霄 地皎法師 以悲心深願為依怙 開山闢路 恭設楞嚴鐘 開鑿楞嚴井 成就楞嚴窟 僧如林中樹 堅毅挺拔
地藏菩薩本願經講義 其實，這是大錯特錯的誤解，在佛經中闡揚孝道的地方很多，本講義之地藏經，就是最好的代表。 基於上述種種原因，所以我特別為大眾選講這部地藏菩薩本願經 ...
安樂妙寶---上慧下律法師 - 佛學世界(網路藏經閣) 永樂北藏 乾隆大藏經 新脩大正藏 卍續藏 佛學影音 法師 德像 2.般若大心陀羅尼 紅觀音 3.大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼 新版目錄 心真言 韋馱菩薩 隨心真言 ※ 禮誦修觀法 4.大佛頂首楞嚴王真言 2-3 5.毗盧遮那佛大灌頂光真言 ...
善解[圓覺經]筆記(uuu.to/bebuda) - ★你卡荔枝了沒？(lenyan.idv.tw) (4)你一定有過這樣的經驗：迷惑，不曉得時刻(真理)？所以去鐘錶行(道場、佛教台)一看－－牆上一堆鐘(法師、老修...)，有的說是兩點、有的說是三點、有的說是五點.....每個都是機械運作正常的時鐘，但多數卻是「用對的方法，做錯的事」，究竟該信 ...
《妙法蓮華經‧法師功德品》「六根清淨」義析論 [15] 呂澂認為原始佛教把重點放在人生現象上，以人為中心，而人為五蘊（色、受、想、行、識）合成，故特重五蘊之分析。至部派佛教時期，由人生問題轉至宇宙現象，才著重在所謂三科（五蘊、十二處、十八界）的分析上，而用十二處分析宇宙現象。
地藏菩萨本愿经 - 维基百科 依地藏菩薩本願經 而形成的修持方法，一般稱為地藏法門。當今佛教界有梦参法師、敬定法師、地皎法師等，戮力弘揚地藏法門，不遺餘力，而地皎法師的地藏道場遍布台灣各地與東南亞地區。講解地藏經之法師眾多，除上述兩位之外，還有 ...
水月閣：閣主法師簡介 一、在俗簡歷： 法師一九六二年出生於北投，俗姓陳，祖籍關西客家人，因家貧及生父以白色恐怖而入獄等因緣，故出生四十日即受領養，養父姓梁，安徽合肥人，養母潘氏為台灣人。大學前分別就讀於北投國小、新民國中及師大附中；小學五年級時 ...
圓融佛學院 - 寬濟法師 圓融派創始人 釋寬濟法師 天台宗四十六代法嗣 賢首宗四十二代法嗣 慈恩宗四十二代法嗣 佛教真言宗中院流 五十三代傳法阿闍黎 妙 宗 寺 住 持 香 光 精 舍 住 持 蓮 池 淨 苑 住 持 寬濟法師廣東潮州人，一九五二年出生，一九八五年於西方寺依上永下惺 ...
《來佛二聖永思集》─(海賢、海慶兩位老法師事蹟，文字版） - 求生西方--- 發菩提心，一向專念阿彌陀佛；修 ... 《來佛二聖永思集》(海賢、海慶兩位老法師事蹟）序 在整理一位僧人生平事蹟的時候，我們突然發現，他是一位佛門「再來人」！他為我們住世表法細緻、深刻、全面，或許是我們「只緣身在此山中，不識廬山真面目的緣故吧，」致使我們沒有多
華嚴經淨行品偈頌 - 淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/ 華嚴經淨行品偈頌 4 若得恭敬，當願眾生，恭敬修行，一切佛法。不得恭敬，當願眾生，不行一切，不善之法。見慚恥人，當願眾生，具慚恥行，藏護諸根。 見無慚恥，當願眾生，舍離無慚，住大慈道。
