台灣民俗 台灣的「陰廟」信仰 - 靜宜大學 Providence University 台灣的「陰廟」信仰 【前言】 民間俗信人是軀體和靈魂的結合，生時軀體所處的世界是陽間，死後靈魂所歸的地方叫陰間，陰間的靈魂俗稱為鬼，人有人的空間，鬼有鬼的世界。有子孫祭祀、供奉牌位的，可轉化成神格的存在，若無後嗣奉祀的，稱為 ...
咨詢-殯葬禮儀-道教 - 納骨塔資訊網殯葬靈骨塔納骨塔 對往生者之尊重與關懷 歷史文化傳承、見證。 慎終追遠、孝道傳承。 感恩、珍惜、體諒。 宗族的團結，養成報本堅毅人格 血肉同源的家族凝聚。 以身教、言教、養成知恩報本人格。 自我生命價值肯定
柳德明部落格: 老祖先的智慧農民曆〈七〉 - yam天空部落 圖說中國節來源：天天新報春節是中國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。其間，人們都要舉行各種活動以示慶祝，如祭祀神佛、祭拜祖先、破五送窮、迎接財神、祈求豐年。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。椒酒...
陳凱劭的BLOG » 高玉樹(1913-2005)與顏水龍 高玉樹原本1950年代就曾擔任台北市長的經驗，台北市昇格後，蔣氏政權繼續讓高玉樹擔任官派市長。台北市昇格以後，施政計劃也不必再經過台灣省政府同意（當年省主席都是不懂市政建設的草包老粗將軍在擔任），使得高玉樹施政的效率及自主權大大 ...
《網路社會學通訊》，第74期，2008年 11月15號 嘉義地區傳統與現代殯葬業分工模式的變遷 張宇呈 南華大學社會學研究所 第一章 緒論 第一節 研究背景 近年來，台灣的殯葬產業正處於一個改革階段，破除一切以迷信、鋪張浪費方式的習俗，取而代之是以制式化、簡潔隆重的喪葬禮儀和哀悼形式。
第四篇 定居衝突期與商業發展期族群守護神與關公崇拜 第二節 廣東潮州：三山國王 潮州人帶來三山國王崇拜，全台有近兩百座宮廟供奉，以彰化霖肇宮最有名又最古老。宜蘭縣是三山國王信仰最重要的地方，冬山大興振安宮、順安永安宮。新莊廣福宮則記錄了大台北平原族群緊張關係。
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簡易風水(多少懂一點也好) - 雜記簿 - udn部落格 簡易風水DIY 陽宅第一煞：最忌穿堂風 陽宅第二煞：最忌廁居 中 一、神明桌 1.後方勿為廁所、樓梯、廚房、年輕夫妻房間(適 宜實牆)，上方勿壓樑 2.用 過不能再用 3.兩神桌不可對 ...
內政部消防署消防法令查詢系統 第 一 編 總則 第 1 條 本標準依消防法 (以下簡稱本法) 第六條第三項規定訂定之。 第 2 條 各類場所消防安全設備之設置及維護，依本標準之規定。但因場所用途、 構造特殊，或引用與本標準同等以上效能之 ...
龍全宮初探 龍全宮位於 三重溪尾、分子尾交界地區，根據 三重市志：「乾隆十五年(西元1750年) ... ...
