坎特伯雷的安瑟莫- 維基百科，自由的百科全書 - Wikipedia 跳到 本體論論證 - 安瑟倫被稱作「經院哲學之父」，首先提出本體論論證。就理性與信仰的 ... 《獨白》（Monologium）中談到，上帝的觀念實際上存在於每一個人的心靈中。
哲學哲學雞蛋糕(舊站): 本體論論證 2008年3月10日 - ... 是在11世紀教士Anselm（中文譯成「安瑟爾謨」、「安瑟倫」或「安瑟姆」）的 ... Anselm的論證目的是要證明上帝（或者一個完美的存在物，對他們來說 ...
哲學哲學雞蛋糕: 本體論論證 2008年4月22日 - ... 提出來是在11世紀教士Anselm（中文譯成「安瑟爾謨」、「安瑟倫」或「安瑟 ... Anselm的論證目的是要證明上帝（或者一個完美的存在物，對他們來說 ...
中國哲學中的兩種認知模式 - ::::: 歡迎光臨東吳大學 ::::: ... 性，認知作用發生在主客體之間，認知的結果來自認知的對象而呈現於認知的主體。在中國哲學中，可以先秦名家的思想為代表。 ... .C.），在其「歷物十事」中，特別呈現出事物的對立面，如至大與至小、高與卑、中與睨、生與死 ...
論行動者網絡理論的行動本體論 摘要 論行動者網絡理論的行動本體論 摘要 思考科學知識與理性的社會特質，是催生科技研究（STS）的問題意識之一。探詢此議題時，STS 取徑逐漸由探討產生科學知識的社群，轉向思考知識內容的 認識論，後來更發展出一種本體論思考，將知識活動視為與 ...
詮釋學與教育學方法論- - 國立臺灣師範大學教育系 [9] Ontology 可譯作本體論或存有論。本文隨文章脈絡的語境交替使用這兩個譯名。本體論是哲學用語。指哲學中關於存在研究的理論，最早於 1636 年由德意志哲學家郭克蘭紐（ Rudolphus Goclenius, 1547--1628 ）使用，1647 年，克勞堡（ Johann Clauberg ...
中國哲學的基本哲學問題意識反省 [10] ：作者以為這一部份的陳述可能是牟學理論建構中最無法自圓其說的部分，參見拙著 ＜試論牟宗三中國哲學詮釋體系的儒佛會通＞ 1998 年 12 月，第三次儒佛會通學術研討會 台北華梵園地〔華梵大學哲學系主辦〕。
本體論論證能否證明上帝存在？ ~ 捷學的哲學 另外，對本體論論證的一個常見反駁是：為何上帝是最完美的？最完美的東西不一定是某個宗教（例如基督教）所言的上帝，可能是其他東西。對於這個反駁，一個常見的 ...
宗教哲學與本體論論證(the ontological argument) ~ 捷學的哲學 既使你認為「科學」與「宗教」真的是不相容，你還是需要為這主張作出論證與辯護。 ... 現在，讓我們看一個有趣的論證：本體論論證──藉著這個論證，讓我們知道：原來 ...
幹哲學: 上帝存在的存有論（ontological）論證 2013年8月13日 - 一直以來都有許多挑戰存有論論證的嘗試，但也有為數不少的嘗試其實 ... 讓我們先考慮「上帝是最完美的東西」是B的意思，本體論論證會變成如下：.
