佛教 - 維基百科，自由的百科全書 佛教是世界三大宗教 [1] [2] 之一，起源於遠古印度迦毘羅衛國的悉達多·喬達摩（佛號釋迦牟尼）在大約西元 前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後發展為宗教。在世界上尤其是對於東亞和南亞地區具有廣泛的影響。
佛教常見詞彙《 佛學辭典 《 佛教數位圖書館 Buddhism Digital Library:【一地】（喻）佛性好像一塊土地。土地能使一切草木的種子生根發芽，而佛性也能使一切眾生的善根功德增長壯大。【一明】一個咒語。明就是咒陀羅尼的別名。【一持】專門受持一佛名號或是一部經典。【一食】又名一坐食，即 ...
佛學數位圖書館暨博物館 ::: 最新消息 公 告 ． [公告]本館誠徵長期計時工讀生(外語人才: 英、日、德、法等皆可) 2011-10-21公告 時間：即日起，意者速洽 地點：臺灣大學圖書館系統資訊組332室 【待 遇】依教育部規定，時薪 NT$115 元。 【工讀時段】週一至週五 9:00 - 12:00 / 13:00 - 17:00 可 ...
日本佛教史 - 佛學數位圖書館暨博物館＊Digital Library & Museum of Buddhist Studies 中國秦系的移民，對日本文化的貢獻極大。他們多業蠶桑與絹織，聖德太子非常讚美他們開發日本經濟之功，歎為「國家之寶」。他們後來因居邑封地而受姓的，有波多、波田、惟宗、時原、香登、高尾、已智、山材、櫻田、三林、長岡、奈良諸氏。
聖嚴法師 四、漢傳禪佛教的範疇 1.含攝整體的佛法 漢傳的禪佛教，並沒有一定的範圍。天台的《釋禪波羅蜜》說，禪波羅蜜總攝一切波羅蜜，禪既是大小三乘的共軌，漢傳的禪佛教便是含攝了整體的佛法
佛教與基督教的比較。煮雲法師講。 佛教與基督教的比較 煮雲法師講 李至剛居士記 民國四十四年七月廿九日三十日八月二日三日講于台南市康樂台 ... 第十七條 法師與牧師的比較 第十八條 卍字與十字的比較 第十九條 宗教二字的解釋 第二十條 神通與神跡
台灣佛教網路論壇 -> 楞嚴經講座第1-8集 楞嚴經講座（第1集） 南懷瑾先生 講述 今天，我們《楞嚴經》的研究第一天開始，《楞嚴經》在佛經裏頭以及整個的中國文化裏頭，是最有名的一部經典，但是，它的爭論也很多。在好的方面，從唐代以後，《楞嚴經》與中國的佛教、佛法尤其禪宗，是 ...
博客來-哈佛教我的18堂人生必修課 天啊，我真的呆了，我們不是才大一嗎？為什麼安已經開始計劃四年後的事？還有履歷表了？我在克里夫蘭，好不容易在音樂的履歷表上小有成就，現在到哈佛，又有一張全新空白的履歷表等著我衝刺？
基督教小小羊園地:基督教與佛教的一些簡單比較 - 樂多日誌 本文不做任何批判，也不是非常詳細精準的介紹。 而是嘗試用簡明的方式，大致呈現出這兩種體系的差異。 一、 邏輯性 基督教與佛教，都有很好的邏輯性，整套體系都很合邏輯。 說明： 不合邏輯的體系，都是錯誤的道理。
日蓮正宗與一貫道也是佛教嗎？_學佛群疑 聖嚴法師著 本書為《正信的佛教》之後，聖嚴法師另一本以問答的方式，解答佛教問題的經典著作。 書中七十七個題目，主題廣泛，題題都觸及學佛人的疑點，個個都可能是誤導誤信的迷思。既是知識學問，更富生活性和實用性。其中包括：佛教對神通、異能的 ...
