佛教的婚姻觀 - 中華佛學研究所Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies 提要 本文首先從佛化婚禮的面向和居士佛教發展的脈絡，來談從《阿含經》裡探討佛教婚姻觀的主要意義之所在。其次，是對「婚姻」和「婚姻觀」兩名詞略做釋義。再者利用CBETA電子佛典的利便，閱讀《大正新脩大藏經》阿含經部中提及「婚姻」的六筆 ...
伊曼努尔·康德 - 维基百科 伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯eːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義（德语：Kantianismus）等諸多流派[1]。 康德是 ...
鳩摩羅什_百度百科 鳩摩羅什（公元344~414年），西域龜玆國（今新疆庫車縣）人。 鳩摩羅什是世界彿教史上具有劃時代意義的人。 ... ...
大乘廣五蘊論講記 - 般若文海繁體站 大乘廣五蘊論講記 于凌波居士著 第一講、五蘊聚合說 第二講、五蘊論與廣五蘊論 第三講、云何色蘊 第四講、四大與極微 第五講、受蘊與想蘊 第六講、行蘊中的相應行法 第七講、相應行法中的善與煩惱心所
提摩太前書註釋 - 中文線上聖經查詢工具--永恆與當代 重新查詢 / 1998年畢業離開新竹，來到高雄。從學生身份變成上班族，很多事情要適應，研究聖經 的動力就大幅低落。 但在，高雄三一長老教會認識 ksf 與 tzeyao。
有關阿賴耶識語義的變遷 - 佛學數位圖書館暨博物館＊Digital Library & Museum of Buddhist Studies 5. 勝呂信靜：＜ - 識 唯識無境＞，pp.4-5。 6. 《瑜伽師地論．攝抉擇分》所提有關阿賴耶識存在的八種理證中，第二「〔若離阿賴耶識，〕最初生起不應道理」即是指此，參見大正三 ．579a。
分析天道第一章 | Imyfish's Blog 分析天道第一章 2 一、一貫道的道統與歷史簡介 東方十八代時期 西方二十八代時期 東方後十八代時期 二、一貫道的教義與經典 明明上帝為真主宰者 三期末劫思想 經典與五教合一思想 三、一貫道的「三寶」 合同 玄關竅 口訣，無（五）字真經 ...
論老子的「靈性」和佛教的「阿摩羅識」 老子神學院laotzu-Seminary老子講堂 唯一道．唯一經．唯一師．明天道法界．順天道召喚．學成聖之道．行淑世之業．帛書老子甲本專研
喇嘛網 俱舍論《阿毘達磨俱舍論》 《俱舍論》在中、印佛教思想史上，被譽為「聰明論」 ，或「以理為宗」的。本論也一直受到後代特別之尊重。然 而，我們從《俱舍論》之組織結構及其內容論點上一一分析 考察，發現後人實在高估了它的價值。
托马斯·阿奎那 - 维基百科 阿奎那認為天主的存在並非可以不證自明的，但卻也不是無法證明的。在《神學大全》中他提出了證明天主存在的五個證據，這個理論又常被稱為「聖多瑪斯的五路論證」 en:Quinque viae）。 在討論到天主的本質時，阿奎那認為證明天主的最好方法，便是先 ...
