行到水窮處，坐看雲起時(雲淡風輕) - 紫丁香 - MySinaBlog 2008年12月2日 - 問：唐朝詩人王維有兩句詩「行到水窮處，坐看雲起時」，千古傳誦。人們常用來自勉或勉勵他人，遇到逆境絕境時，把得失放下，也許會有新的局面產生 ...
《楞嚴經》的耳根圓通法門_聖嚴法師教觀音法門聖嚴法師著 2010年7月22日 - 藉由聖嚴法師翔實的解說，帶你領會觀世音菩薩的慈悲智慧。 聖嚴法師說：「我自己，是修觀音法門的；方式很簡單，僅只是念觀音、拜觀音，心中恆常 ...
佛教經典簡介 - 報佛恩網 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者能深入淺出的認知。 本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的 ...
啟用密咒 - 心密法要網站 六字大明咒修法 我們人的一生中，常有病苦纏身，或有憂鬱愁悶，難以自拔自慰，有人甚至會出現各種恐怖、錯亂，這全是由於心不安寧的緣故，只要心安寧，心定就能生慧，慧開之後，再來察視世上一切成敗、利鈍、是非、得失、富貴貧賤、生死來去 ...
佛法修証心要問答集（修法） - 般若文海繁體站 佛法修証心要問答集 （修法） 元音老人著 （一）座上修行 1.修心中心法，加座時低於兩小時行嗎？ 2.天冷打坐時要不要將頭蓋起來？眼睛可不可睜？ 3.心情不好能不能上座？ 4.打坐兩小時，能不能換腿？
從「應無所住而生其心」看讀經譯經 @ 小行者的部落格 :: 痞客邦 PIXNET :: 金剛經中有一句話「應無所住而生其心」是十分之重要的。 金剛經云：「是故須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是生清淨心，不應住色生心。不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」 我依原文的字面
應無所住而生其心_聖嚴說禪 聖嚴法師著 應無所住而生其心 問： 這句話是不是叫我們不要執著，但也不要因無所執著而冷漠消極，應該提起智慧心、慈悲心、菩提心？ 師： 一進農禪寺的門，在照壁上就可見到這句話。
法鼓山心靈環保學習網 應無所住,而生其心 請問 應無所住而生其心 是什麼意思? ... 六祖惠能聽五祖講《金剛經》， 一聽到這句『應無所住而生其心』 就豁然大悟， 可見這個經句在禪宗是多麼的重要。
法鼓山心靈環保學習網應無所住,而生其心 應無所住」就是「不執著」，不在乎自我的利害得失； 住的意思是：心裡有罣礙、很在乎， 如果心中不牽不掛，就叫「無所住」。 「生其心」，就是以無私、無我的智慧，處理 ...
初探四無量心的修方法與次第 - 歡迎光臨福嚴佛學院 附表 A 慈 悲 喜 捨 《大智度論》卷 20 （大正 25.208 ） 慈名愛念眾生，常求安穩事以饒益之。 悲名愍念眾生，受五道中種種身苦心苦。 喜名欲令眾生，從樂得歡喜。 捨名捨三種心，但念眾生不憎不愛。 《解脫道論》卷 8
