Gospel vs Law - Welcome to Chiou Lao Shi Home Page 問：我們在新約是信耶穌，所以是因信稱義，但是舊約也是因信稱義，這個我還是不太明白，可不可以請再解釋一下？ 答：好，「因信稱義」這觀念第一次出現是在聖經什麼地方？對，創世記15:6「亞伯蘭信耶和華、耶和華就以此為他的義。
福音vs律法——聖經的一致性 2014年4月28日 - 主耶穌明明教導「律法的一點一畫也不能廢去」，保羅為什麼卻說我們「 .... 但是我們想要強調，不只是耶穌的死在成全律法上很重要，因為那成全了律 ...
律法與恩典 - 溫哥華短宣中心短宣路 對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤，不是極端的律法主義，或極端的無律法主義；而是前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義，主張人要靠行律法(靠好行為) ...
誰成全律法/ 陳終道 - 金燈臺Golden Lampstand 誰成全律法. 陳終道. 經文：馬太福音第五章十七至二十節. 基督徒是否應守舊約律法 ﹖若要守律法如何憑恩典得救﹖若不守律 ...
第十六問 - LSM Chinese 第十六問 基督如何成全了律法和先知？（太五17。） 答 我們要答覆這個問題，就得 仔細讀馬太五章十七至二十節。 我們要先 ...
律法與恩典 加拉太人相信因信稱義，他們已經知道得救是憑恩典；但在他們得救以後，受了猶太 律法主義的影響，要靠行律法成全，要靠行為保持「得救」.這樣的得救雖然是憑恩典， ...
恩典與律法（巴刻） - 基督教聖城網 “律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。”——約1：17 約翰說：“律法本是藉著摩西傳的，恩典是由耶穌基督來的。”(約一17)神先向人類頒佈律法，然後才賜恩典，故此神的律法在舊約中較為突出，而新約則以恩典為主。
Omnipotent GOD is עבש (sheba): 2005/01 - 2005/02 律法與恩典的比較 律 法 恩 典 （一）是半路添上的。羅馬五章二十節。 （一）是起初原有的。提後一章九節。（二）是使女（妾）的地位。 （二）是主婦的地位。加拉太四章四至七節。（三）是叫人作奴僕。
律法與恩典 律法與恩典 姚 家 琪 前言： 要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落（加五4） 一．律法的價值 1.律法本是叫人知罪（羅三20；申廿八58、59） 2.是信徒的訓蒙師傅（加三24） 3.是將來美事的影兒（來十1）
從律法到恩典 - 林皙陽個人網站 10:34 彼得開始說：「現在我確實知道，上帝對所有的人都平等看待。35 只要是敬畏他、行為正直的人，無論屬哪一種族，他都喜歡。36 你們知道，他藉著萬人之主耶穌基督傳給以色列人的信息是和平的福音。
