學行繼程朱之後,文章在韓歐之間- Yahoo!奇摩知識+ 方苞 「學行繼程朱之後」表明其學術取向乃繼承程朱理學，「文章在韓歐之間」表明其文學取向乃繼承韓、歐所宣揚的古文運動的主張，主張文以載道。 參考資料 ...
方苞主张：「学行继程朱之後，文章继韩欧之间。」是什麼意思 ... 2013年11月12日 - 学行继承了程朱理学(宋代程颢，程颐，朱熹)，. 文学. 热门问题. 才华横溢的民国4大文学才女 · 还有什么小说是类似于郭敬明和... 请大家帮我想 ...
方苞- 教育Wiki - 學習加油站 少年受學於父兄，年二十遊學京師，為在京學者李光地、萬斯同、李紱等學者賞識。康熙四十五 ... 自述學術文章的理想說：「學行繼程朱之後，文章介韓歐之間。」（汪兆符 ...
方苞 - 中華百科全書 少家貧，力學通諸經，年二十四遊京師，以文章見稱於名公卿，萬斯同獨以韓愈明道勉之，遂窮研宋儒理學，嘗言所志為：學行繼程朱之後，文章介韓歐之間。康熙三十八 ...
方苞以「學行繼程、朱之後，文章在韓、歐之間-阿摩線上測驗 (C)郁永河《裨海紀遊》透過虛構人物的赴臺採硫，描繪臺灣的地形、氣候、原住民生活等 (D)方苞以「學行繼程朱之後，文章在韓歐之間」與友好相期勉，文章嚴標義法，為 ...
學行繼程朱之後-阿摩線上測驗 ... 大家，反對當時文壇的模擬風氣，提出「文必秦漢，詩必盛唐」的主張 (D)桐城派是清朝的古文流派，代表人物方苞自述「學行繼程朱之後，文章在韓歐之間」與朋友相勉.
學行繼程朱之後，文章在韓歐之間-阿摩線上測驗 ... 大家，反對當時文壇的模擬風氣，提出「文必秦漢，詩必盛唐」的主張 (D)桐城派是清朝的古文流派，代表人物方苞自述「學行繼程朱之後，文章在韓歐之間」與朋友相勉.
學行繼程、朱.. - 阿摩線上測驗 (C)方苞以「學行繼程朱之後，文章在韓歐之間」為立身處世之道 (D)文天祥自言：「吾無過人者，但平生所為，未嘗有不可對人言者耳。」 教甄◇國學常識與應用文- 98年- ...
下列哪一本書不是方苞的著作 清桐城人(B)康熙年間考中禮部會試，並參加殿試；後累官至兵部侍郎(C)曾替同鄉戴名世《南山集》作序，被牽連下獄，論死，聖祖特旨赦免(D)常以「學行繼程朱之後， ...
明清散文 興起：清朝推行文化專制和崇奉程朱理學，因此晚明以來「獨抒性靈，不拘格套」的小品文便遭到扼殺。到了清代中葉，主張「學行繼程、朱之後，文章介韓、歐之間」的桐城 ...
