孔子 - 維基百科，自由的百科全書 倫理學、社會哲學 著名 思想 儒學 受影 響於 中國周代思想 施影 響於 眾多東方哲學家 孔子（前552年10月9日－前479年3月9日 ... 漢代定型的《禮記》一書中也曾記述孔子的思想 （如其中的《大學》 及《中庸》等），又有記錄孔門思想的《孔子家語》一書 ...
孔子與哲學的突破 ... 的文化與哲學突破的切入點與中心關注點。有了這個可作為中心與焦點的關注點，才可能對孔子思想的特色與哲學 突破所在，有真正貼切而不是泛泛一般的瞭解。 生死問題是人生所有問題中最重要的問題。所有宗教都圍繞這一問題，特別是死的 ...
論語(孔子) - 龍騰世紀書庫 論語序說 史記世家曰：“ 孔子名丘，字仲尼。其先宋人。父叔梁紇，母顏氏。以魯襄公二十二年，庚戌之歲，十一月庚子，生 ...
孔子-論語 - 翼報 - eBaoMonthly.com - 翼展視窗闊 報取智域深 論 語 學 而 第 一 [1.1] 子 曰 ： 「 學 而 時 習 之 ， 不 亦 說 乎 ？ 有 朋 自 遠 方 來 ， 不 亦 樂 乎 ？ 人 不 知 而 不 慍 ， 不 亦 君 子 乎 ？ 」 [1.2] 有 子 曰 ： 「 其 為 人 也 孝 弟 ， 而 好 犯 上 者 ， 鮮 矣 ； 不 好 犯 上 ， 而 ...
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立 ，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩 ... 葉公語孔子曰 ：「吾黨有直躬者，其父攘羊而子證之。」孔子曰：「吾黨之直者異於是：父為子隱，子為父隱。直在其中矣 ...
20弱冠,30而立,40不惑,50知天命,60花甲,70古稀... - 生活知識 - 86722理材網 20弱冠,30而立,40不惑,50知天命,60花甲,70古稀...:我們每個人的生命不過是從歲月中借來的一段光陰，自己把這一段光陰過成什么模樣，你的人生就是什么樣。孔夫子將他的一生概括為：“吾十有五，而治于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而 ...
三十而立.四十不惑.五十而知天命..有人有自己的見解嗎? - Yahoo!奇摩 ... 2008年1月13日 ... 有沒有人能詳解這段話的意思並且是否適用於現在的社會呢? ... 子曰：「吾十有五而 志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十 ...
三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十古稀，八十耄耋 子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所慾 三十而立並非三十歲成家立業， 這裡的"立"是指學業的根基已經樹立， 就是個人的價值觀已經形成，不會被外力所動搖。
四十而不惑，五十知天命，六十耳順，七十、八十、九十呢？ - Yahoo ... 子曰：「吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而 從心所欲，不踰矩。」 譯： 孔子說：「我十五歲起便立志求學一心研究學問；三十歲時 ...
20弱冠,30而立,40不惑,50知天命,60花甲,70古稀... - 生活知識- 86722 ... ... 過成什么模樣，你的人生就是什么樣。孔夫子將他的一生概括為：“吾十有五，而治 于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。
