如何對往生的親友臨終開示 - 釋大寂法師佛教網站佛教網往生阿彌陀佛淨土與觀世音菩薩法門念佛修行之路 ... 臨終 、中陰身、作七、度亡開示 (本書有贈送) 回 上 頁 （如何對往生的親友臨終開示） 大寂比丘尼著 一、為何要成立 助念團？二、 ...
如本大法師佛學講座講義 --普賢菩薩十大願王 1 普賢菩薩十大願王：一者禮敬諸佛。二者稱讚如來。三者廣修供養。四者懺悔業障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。七者請佛住世。八者常隨佛學。九者恒順眾生 ...
放光現瑞,普攝群萌-上道下證 法師事蹟與往生記實 (全文線上看) 李坤海教授曾說：「在《學醫與學佛》、《朝聖之旅》、《傾聽恆河的歌唱》三本書中，道證法師 ... 圓下 因老法師往生前，希望把帶領蓮子放生團的事務交給師父推動。為了讓老法師安心，一心念佛，成辦往生 ...
佛學問答第三輯 - 般若文海繁體站 佛學問答第三輯 如本法師著 1. 有人發心想學佛、修行，但習氣重，不能持戒，怎麼辦？ 2. 為人講經說法，若佛法說錯了，有因果之報否？ 3. 做人心好就好了，又何必學佛呢？ 4. 何謂持『滿分戒』與『不滿分戒』？
臨終遺囑 - 般若文海繁體站 臨終遺囑 如本法師著 自序 一、人生的意義 二、人命無常，世間危脆 三、何謂死亡？ 四、如何判斷死亡？ 五、死亡速度快慢有四種 六、死亡後真有靈魂嗎？ 七、死亡後心裡執著，所產生的後遺症 八、死亡後心裡不執著，前途是光明的
「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃」其真義為何？_佛學問答(第一輯) 如本法師講述 32．「 菩提本無樹， 明鏡亦非台； 本來無一物， 何處惹塵埃」其真義為何？ 六祖慧能大師是站在究竟清淨本性立場而言， ...
佛教弘誓學院 侯坤宏教授：印順導師對「真實」與「方便」的抉擇與詮釋 （第六屆印順導師思想之理論與實踐－－「印順長老與人菩薩行」學術研討會文章）
佛陀教育影音集成：道證法師 簡介 法師俗姓郭，諱惠珍，1956年生於台灣台南市醫師世家，家道富裕，庭訓嚴謹；嘗自謂嚴父以折法、慈母以攝法教之， ...
佛陀教育影音集成：如證法師 簡介 如證法師，民國54年(1965) 出生，於大學畢業服完兵役後二年即隨日常老法師出家。民國90年（時36歲）擔任鳳山寺住持，接管老法師全部的僧俗二眾事業。 日常老法師所創辦的福智法人團體是一個集合宗教教育、德育文教、有機環保的基金會。
佛經常說死亡後有六道輪迴，自古至今，有何人可見證？_佛學問答(第三輯) 如本法師講述 補充7樓： 釋迦牟尼佛所傳的佛教最原始的精神主軸是「智信」，十分樸實無華，內容精實。在他的教法中，一再提醒弟子離開妄念。所以他也絕不會有講神話的情況，更不會運用絲毫操縱人性的手法。
