祖先的牌位 祖先牌位 的問題，其實並不是今天才有，早在十六世紀天主教耶穌會神父利馬竇等人到中國去傳福音的時候，就已經遇上了。他是允許信徒祭祖的宣教師，而且是非常成功的宣教師 ...
認識天主教 簡禮彌撒的儀式較簡單，或只有一位司鐸，或教友人數少，或尋常日期不舉行隆重儀式，或只是私下舉行，所以只能做簡禮(誦讀)，也叫“小彌撒”。 公開舉行與私下舉行：彌撒是天主教 的公共禮儀，應當公開舉行，應當有教友參加；其經文常以教會 ...
每周小組材料及主日講章 - 財團法人懷寧浸信會 健康又平衡的教會 張堅石 牧師 讀經 馬太福音 22:34-40 ; 28:16-20 金句 馬太福音 22:37-39 耶穌對他說：「你要盡心，盡性，盡意愛主你的神，這是誡命中的第一，且是最大的；其次也相倣，就是要愛人如己。
華人教會與祖先崇拜 養生送死」「慎終追遠，民德歸厚矣」「葬之以禮、祭之以禮」，這些大多是孔子的主張， 其重點是在教化和禮儀，今天我們所看到的祭祖儀式是否有表現出當有的意義呢﹖
不可拿香祭拜祖先：西方教士對中國文化和中國人祖先的歧視 - 思考者的網誌：成就仁德 ...- udn部落格 引用文章基督徒不可以拿香拜祖先：是誰立下的規矩？ 我們知道，拿香祭拜祖先，是中國和台灣共有的傳統文化，並不存在歐洲和美洲基督教世界的傳統文化裡。 東亞現在的基督教，最初是從歐洲或者說是西洋傳來的，不是...
祭祖?敬祖! 基督徒如何面對祭祖的問題 - udn部落格 2009年2月15日 ... 祭祖的問題一直是許多人不願意信主的原因之一，也經常成為基督徒在華人地區傳 福音的障礙，為了釐清 ...
基督徒與清明節及掃墓| JGospel.Net 2、基督徒清明掃墓是“思祖”、“記祖”，不是祭祖！ 我們的祖先死後去哪裡？聖經說：人 死就是睡了，靈魂是不吃不喝的，被關在 ...
::: 今日基督教報::: 基督徒祭祖的「策略性思考」 化衝突為得勝 2012年3月28日 ... 每每談及清明祭祖，常像是觸動基督徒最敏感的神經，尤其是對身為家中的第一代 基督徒來說，更是覺得 ...
::: 今日基督教報::: 基督徒不祭拜＝不要祖先？誤會大了！ 2012年3月27日 ... 一旦釐清背後的動機與目的，就能除去一般大眾對於「基督徒不祭拜＝不要祖先」的 錯誤認知。 從祭祖看 ...
聖愛家書-「基督徒如何面對一般喪禮」99.03.28. | 中國基督教信義會聖愛堂 聖愛家書-99.03.28. … ... 三、『獻花』－洋香乎？ 獻「花圈」儀式，有祭拜舉動，故不可為。但在基督教喪禮中，將鮮花放置遺體旁，沒
