惡魔名冊 - 歡迎光臨天使帝國 page1七大魔王 惡魔學： 基督教、猶太教對於善的執著，不但在字面上使用了大量的完美字眼，如光輝、榮耀、神聖等讓人用了就很爽的形容詞外，也不忘了用文學上的"反證法"來襯托出神學的絕對。
奧古斯丁 - 林皙陽個人網站 一、生平： 354年奧古斯丁（Aurelius Augustine）生於北非塔加斯特城（Thagaste阿爾及利亞Soukahras）。他是長子，父親Patrick是羅馬稅吏，是異教徒；母親孟尼迦（Monica）是虔誠的基督徒。奧古斯丁12歲之前的事蹟不詳。
魔鬼 - 維基百科，自由的百科全書 魔鬼一詞有説讒言，中傷人，誹謗者， 惡魔之意 [12]。 撒旦 ：原為希伯來人和亞蘭人所使用的魔鬼名稱，新約時代仍用此名。原為反對者，敵對之意，希臘文之英譯為 ...
佛法的內容－佛法的世界觀 - 佛陀教育基金會 本文內容播放 世界觀，是一個哲學概念，是一個人對世界，乃至宇宙的根本看法，自從人類具備思維能力那天起，就沒有停止過對這一問題的研究和探索，那麼佛法在這一問題上的看法是什麼呢？
十善業道經講話 - 報佛恩網 十善業道經講話 南亭法師講述 第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 第十三講 第十四講 第十五講 第十六講 第十七講 第十八講 第十九講 第二十講 第二十一講
瑣羅亞斯德教 - 維基百科，自由的百科全書 祆教（波斯文：زرتشتیگری），伊斯蘭教誕生之前中東和西亞最具影響力的宗教，古代波斯帝國的國教[1]。曾被伊斯蘭教徒貶稱為「拜火教」，在中國稱為「祆教」。[2] 瑣羅亞斯德教的思想屬西方理論定義下的二元論，有學者認為它對猶太教以及 ...
佛說仁義禮智信 @ 道 書 資 料 庫 :: 痞客邦 PIXNET :: 佛說仁義禮智信 第一章 仁 濟顛禪師語 大慈天下大悲萬象 普渡眾生普救緣人 仁者，親也，親切之謂也。亦即人與人相處，要有親切和順之心意。有了親切和順之心意，發於外則有愛人，敬人之行為。
古老的神聖能量圖騰－－曼陀羅（Mandala） - 善書流通處 - udn部落格 古老的神聖能量圖騰－－曼陀羅（Mandala） 文/占心祈願小天使〔顯雨之學生〕 2008/4/13 十分感謝顯雨老師點頭同意將他多年珍藏的聖曼陀羅公開流通。 顯雨老師的聖曼陀羅，有 ...
原作專區:人物介紹:avenger [Fate/Another] 世間惡之總合，最古老的邪惡。 在第三次聖杯戰爭中，由愛因茲貝倫以異國的經典作為觸媒，作為復仇者召喚出來。是一無名的反英雄。 他被當作安格拉．曼紐的代表獻祭時，被呪術剝奪了名字，人世已無相關的記錄。
第四章 老子的政治思想 - 臺灣大學圖書館＊公開取用電子書 第二章 老子的人性思想 一、周文疲弊的時代背景 思想家的結晶，免不了環境社會的影響。雖然老子的身世背景披上神祕的外衣，再加上是否先於孔子之爭論，更形撲朔迷離。不過，我們可由老子一書的文本內涵，來探索當時的時代背景，及其對老子所 ...
