平埔祖 ── 歷史之回顧/黃俊平 今日賽夏的矮人祭,都由「朱」姓家族主持,但當他們介紹自己為朱某時,猶可看出其不太自在之態。此外,阿里山的鄒族原住民大多數被賜「湯」姓 (如著名歌星湯蘭花) ,台南東山鄉 Capase (吉貝耍) 部落的平埔族被賜姓「段」,到現在全庄有 40% 的住民 ...
「平埔族」名詞淺說 整理/本刊編輯部 - 原住民族文獻會網站 期刊管理 - 原住民族文獻會網站 ... 「平埔族」名詞淺說 整理/本刊編輯部 平埔族的名稱如何形成與演變?平埔族的歷史形象為何?語言文化何時流失,現今族語如何存續?
先 進 篇 - 明倫月刊資訊網 《論語集解義疏》 論語先進第十一 回目錄 先進者此篇明弟子進受業者先後也。所以次前者。既還教鄉黨。則進受業者。宜有先後。故先進次鄉黨也。 子曰:先進於禮樂,野人也。
執子之手,與子偕老 - 中華百科 - 執子之手,與子偕老介紹 , “ 執子之手,與子偕老”,詩詞名句,出自《詩經》“邶風”裡的《擊鼓》篇。大致 意思是 ...
道書及道藏 - 視覺運動影像製作公司 道家的學術思想,真是悠久,就道學而言:包括了上乘理學、上上乖玄學,最上乘神學。 就道術:則研究範圍益廣,考道術則有神,仙術兩門。吾人須知神即聖,聖即神 ...
虯髯客傳 隋煬帝之幸江都也,命司空楊素守西京。素驕貴,又以時亂,天下之權重望崇者莫我若也,奢貴自奉,禮異人臣。每公卿入言,賓客上謁,未嘗不踞床而見 ,令美人捧出,侍婢羅列,頗僭於上。末年益甚,無復知所負荷,有扶危持顛之心。
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高中097國文翰林版第五冊 吁嗟默默兮,誰知吾之廉貞?」 (屈原〈卜居〉) ( )(1)本文意在表明屈原何種心態 (A)疾沒世而名不稱揚 (B)感嘆世道混濁 ,忠奸不分 (C)將從俗追求富貴 (D)將歸田園躬耕自給。 ( )(2)「將氾氾若水中之鳧,與波上下。 」意謂 (A)卓然獨立 (B)志大器小 ...
《吁嗟篇》_互动百科 吁嗟此转蓬。 居世何独然。 长去本根逝。 宿夜无休闲。 东西经七陌。 南北越九阡。 卒 遇回风起。 吹我入云间。 自谓终天路。 忽然下沉渊。 惊飚接我出。 故归彼中田。
吁嗟- 台灣Wiki 2013年9月4日 ... 清田蘭芳《明河南參政袁公(袁可立子袁樞)墓志銘》:「為之銘曰:「吁嗟袁公, ... 他的《 吁嗟篇》以轉蓬為喻形象地描寫了他「十一年中而三徙都」的生活 ...