六祖法寶壇經淺釋 （行由品第一） 六祖法寶壇經淺釋 （行由品第一） 宣化上人主講 一九六九年四月二十日至七月二十七日於美國加州三藩市佛教講堂 行由品第一 「六祖法寶壇經」是此部經的名字，這部經叫「六祖法寶壇」，是經的別名。
惠能 - 维基百科 惠能（638年－713年），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人，祖籍范阳涿（今河北涿州市）人。佛教禪宗祖師，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，繼承東山法門，為禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追謚大鑑禪師。是中国历史上有重大影响的佛教高僧 ...
【中台世界】 六祖慧能大大師 六祖慧能大師者，俗姓盧氏，其先范陽人。父行【王舀】，武德中左官于南海之新州，遂占籍焉。母李氏，感異夢，覺而異香滿室，因有娠，六年乃生，毫光騰空。黎明有僧來 ...
六祖法寶壇經淺釋（機緣品第七） 六祖法寶壇經淺釋 （機緣品第七） 宣化上人主講 一九六九年四月二十日至七月二十七日於美國加州三藩市佛教講堂 機緣品第七 什麼叫「機」呢？即所教化的一切眾生，什麼叫「緣」呢？即是有緣的眾生，堪來接受教化，所以才叫做機緣。
本來無一物，何處惹塵埃? - Irreplaceable - PChome 個人新聞台 今天內心突然浮現這句話~~就查了一下他的緣故~話說..... 此出自禪宗六祖慧能起因是五祖弘忍想要傳衣缽他宣布弟子有參透佛法者寫出一偈詩代表自己心內認知的佛法好來決定衣缽傳給誰當時他的弟子中已神秀為程度最高他是所謂的上座也就是大師兄
7i無相頌 神秀和慧能對佛法的體悟，透過偈頌所表達出來的境界，五祖一. 眼就看出相對的 ... 【 無相頌】. 六祖慧能大師對「無相」特別感到興趣，《壇經》一開始的三次. 重要開示， ...
六祖惠能：《無相頌》 心平何勞持戒行直何用修禪恩則孝養父母義則上下 ... 六祖惠能：《無相頌》 心平何勞持戒行直何用修禪恩則孝養父母義則上下相憐讓則 ... 由於六祖一生說法內容盡錄於《法寶壇經》，故此，欲得般若入門，亦可參考《法寶壇 ...
六祖壇經大義 - 佛學數位圖書館暨博物館＊Digital Library & Museum of Buddhist Studies 六祖壇經大義--惠能真修真悟的故事 錢穆 現代佛教學術叢刊第1冊 (原刊《中央日報》1969.3) 大乘文化基金會出版 1980年10月初版 頁183～194
【中台世界】─ 六祖慧能大大師 白話版 六祖慧能大師 （西天卅三祖，東土六祖）AD638-713 何期自性本自清淨， 何期自性本不生滅， 何期自性本自具足， 何期自性本無動搖， 何期自性能生萬法。
無相頌 - ncu space science 中大太空所 4 自性具三身，明成四智 ，不離見聞緣，超然佛地 ， 吾今為汝說，諦信永無迷，莫學馳求者，終日說菩提。 又偈曰： 大圓鏡智性清淨，平等性智心無病， 妙觀察智見非功，成所作智同圓鏡， 五八六七果因轉，但用名言無實性，
