六祖法寶壇經淺釋（般若品第二） 六祖法寶壇經淺釋. （般若品第二）. 宣化上人主講. 一九六九年四月二十日至七月二十 七日於美國加州三藩市佛教講堂. 般若品 ...
六祖壇經《 六祖大師法寶壇經 《 禪修寶典《 佛經選讀《 佛學藏經閣 六祖壇經《 六祖大師法寶壇經《 禪修寶典。門人法海編集。自序品第一。時，大師至寶林，韶州韋刺史與官僚，入山請師；出於城中大梵寺講堂，為眾開緣說法。師升座次，刺史官僚三十餘人、儒宗學士二十餘人、僧尼道俗一千餘人，同時作禮，願聞法 ...
六祖壇經箋註 - 般若文海 夫所謂禪宗者、非六度中第五度之坐禪、乃第六度之般若波羅蜜也。六祖示不識文字 相。故平生無著作。惟法海紀述其說法之語、名曰法寶壇經。在宋時明教大師有校刊 ...
六祖壇經定慧品‧硬筆鈔經本 - 法鼓文化心靈網路書店-數位時代的祇樹給孤獨 六祖壇經定慧品‧硬筆鈔經本 ＜祈願鈔經系列＞ 作者：書法家：陳一郎 ISBN：978-957-598-482-3 出版社：法鼓文化 版次：初版，2009年10月
《金剛經‧硬筆鈔經本》一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 上市推廣8折 禪宗強調智慧，《金剛經》講的便是般若智慧，所以「無住」並不等於是無知無覺，而是不 執著、無罣礙、自由自在。無住的心不但能夠照常運作，而且它的功能和反應遠比一般心中 有執著、有煩惱的人，還要更清楚、更活潑。
六祖壇經箋註 - 般若文海繁體站 六祖壇經箋註 丁福保居士著 六祖壇經箋註序 六祖壇經箋註後序 箋經雜記十四 六祖大師法寶壇經略序 壇經序 行由品第一 般若品第二 疑問品第三 定慧品第四 坐禪品第五 懺悔品第六 機緣品第七 頓漸品第八 護法品第九
六祖壇經的思想 - 佛學數位圖書館暨博物館＊Digital Library & Museum of Buddhist Studies 4.般若品全品都談摩訶般若波羅蜜的意義，同時強調 「持誦金剛般若經，即得見性。 」又說﹕「聞說金 剛經，心開悟解 ... 「無住無往亦無來」是用之解釋「摩訶般若波羅蜜」的 ，它說明了用大智慧來超越一切煩惱的事實，所以《壇經》 說「打破 ...
《六祖壇經》的般若思想 見《六祖壇經‧般若品》）。這裏說持誦《金剛經》功德無量無邊，持誦《金剛經》能入甚深法界，見性成佛。 二、性 ...
【中台世界】 發菩提心成無上道 六祖壇經般若品 （一）970224 次日韋使君請益，師陞座，告大眾曰：「總淨心念摩訶般若波羅蜜多！ ..... 這是六祖大師就凡夫所能理解的範圍再次解釋，怕講一次聽不懂，所以第二次再重申其義。
《六祖壇經選集》 - ncu space science 中大太空所 六祖壇經 是流傳在漢地且對傳統儒家造成巨大影響的佛法禪 修指導要典，此要典是由六祖惠能（638-713）所教導，法海記錄而 ... 3 ...
