六祖壇經箋註 - 般若文海 夫所謂禪宗者、非六度中第五度之坐禪、乃第六度之般若波羅蜜也。六祖示不識文字 相。故平生無著作。惟法海紀述其說法之語、名曰法寶壇經。在宋時明教大師有校刊 ...
【中台世界】─ 六祖壇經定慧品 六祖壇經定慧品 （一） 師示眾云：「善知識！我此法門，以定慧為本，大眾勿迷，言定慧別。定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用，即慧之時定在慧，即定之時慧在定。若識此義，即是定慧等學。
六祖壇經定慧品‧硬筆鈔經本 - 法鼓文化心靈網路書店-數位時代的祇樹給孤獨 六祖壇經定慧品‧硬筆鈔經本 ＜祈願鈔經系列＞ 作者：書法家：陳一郎 ISBN：978-957-598-482-3 出版社：法鼓文化 版次：初版，2009年10月
六祖壇經定慧品（二） - 一切法得成於忍 - udn部落格 六祖壇經定慧品 惟覺法師開示 （二）980524 師示眾云：「善知識！我此法門，以定慧為本。大眾勿迷，言定慧別。定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用。即慧之時，定在慧；即定之時，慧在定。若識此義，...
六祖壇經~定慧品 - 鉅亨網【部落新世界Blog】 ... 由於持戒清淨產生定，有定才能啟發智慧，由智慧起觀照，進而斷煩惱，才能超凡入聖。《六祖壇經》定慧品所講的定慧，則是不假次第 即戒、即定、即慧，慧中有定，定中有慧，定慧不二。
六祖壇經定慧品（八） - 一切法得成於忍 - udn部落格 六祖壇經定慧品 惟覺法師開示 （八）980705 師示眾云：「善知識！一行三昧者，於一切處，行住坐臥，常行一直心是也。淨名云：直心是道場，直心是淨土。莫心行諂曲，口但說直。口說一行三昧，不行直心...
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喇嘛網 六祖壇經定慧品 - 喇嘛網 全球顯密圓融最佳平台 介紹藏傳佛教、藏傳佛法、大師法談、法相博覽 ... 六祖壇經定慧品 （一） 師示眾雲：「善知識！我此法門，以定慧為本，大眾勿迷，言定慧別。定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用，即慧之時定在慧，即定之時慧在定。若識此義，即是定慧等學。
六祖壇經·第四品·定慧-中文百科在線 上一篇：六祖壇經·第三品·決疑 師示眾雲："善知識，我此法門，以定慧爲本。大眾勿迷，言'定慧别'。定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用。即慧之時 ...
六祖法寶壇經淺釋 （定慧品第四） 六祖法寶壇經淺釋 （定慧品第四） 宣化上人主講 一九六九年四月二十日至七月二十七日於美國加州三藩市佛教講堂 定慧品第四 師示眾云。善知識。我此法門。以定慧為本。大眾。勿迷言定慧別。定慧一體不是二。
