孝經白話註解 - 般若文海繁體站 孝經白話註解 關中嚴協和居士著 《 孝經白話註解》出版的因緣 開宗明義章第一 天子章第二 諸侯章第三 卿大夫章第四 士章第五 庶人章第六 三才章第七 孝治章第八 ...
孝經白話註解 孝經一書，全文共為十八章，將社會上各種階層的人士——上自國家元首，下至平民百姓，分為五個層級，而 ...
教學課程-孝經 白話註解可為初學者提供理解基礎，欲貫通則需「經讀千遍，其義自現」，落實愈力體悟愈深。因歷代註解甚多，我們所恭錄之選解僅供諸位參考，願為大眾學習《孝經》 拋磚引玉。其誤漏之處，敬請 ...
開宗明義意 白話文翻譯？ - Yahoo!奇摩知識+ 開宗明義章第一 【章旨】這一章書，是全部孝經的綱領。它的內客，就是開示全部孝經的宗旨，表明五種孝道的義理，本歷代的孝治法則，定萬世的政教規範，列為一經的首章。仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦 ...
孝經 - 坤元觀全球資訊網 開宗明義章第一 仲 尼 居 ． 曾 子 侍 ． 子 曰 ． 先 王 有 至 德 要 道 ． 以 順 天 下． 民 用 和 睦 ． 上 下 無 怨 ． 汝 知 之 乎 ． 曾 子 避 席 曰 ． 參 不 敏 ． 何 足 以 知之 ． 子 曰 ． 夫 孝 ． 德 之 本 也 ．
目次：孝經 - 般若文海繁體站 仲尼居．曾子侍．子曰．先王有至德要道．以順天下．民用和睦．上下無怨．汝知之乎．曾子避席曰．參不敏．何足以知之．子曰．夫孝．德之本也．教之所由生也．復坐．吾語汝．身體髮膚．受之父母．不敢毀傷孝之始也．立身行道．揚名於後世．以顯 ...
孝 經 - 翰廬 仲尼居，曾子持。子曰：「先王有至德要道，以訓天下，民用 和睦， 上下無怨，汝知之乎？」 曾子避席曰：「參不敏，何足以知之 ... 天地之經，而民是則之，則天之明，因地之利，以順天下 。是以其教不肅而成， 其政不嚴而治。先王見教之可以化民 ...
孝經的原文和翻譯 - Yahoo!奇摩知識+ 請大家幫我找 孝經的原文和 翻譯請大家幫我找 孝經的原文和 翻譯 ... 開宗明義章第一 仲尼居．曾子侍．子曰．先王有至德要道．以順天下．民用和睦．上下無怨．汝知之乎．曾子避席曰．參不敏．何足以知之．子曰．夫孝．德之本也．教之 ...
故宮數位博物館 - 國立故宮博物院歡迎頁 開宗明義章第一仲尼居，曾子侍。子曰： 「先王有至德要道，以順天下，民用和睦 ，上下無怨，汝知之乎？」曾子避席曰： 「參不敏，何足以知之。」子曰：「夫孝 ，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語
教學課程-孝經 - 欢迎来到大方广 子曰：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？」曾子避席曰:「參不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體髮膚,受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
