何謂離三心，去四相？是什麼意思？_佛學問答(第三輯) 如本法師 ... 2010年7月18日 - 何謂離三心，去四相？是什麼意思？ 過去心、現在心、未來心是名三心。過去心如幻如化， ...
佛學問答(第一輯) - 般若文海繁體站 佛學問答 (第一輯) 如本法師著 1.教主釋迦牟尼佛，何年何月何日誕生人間？地點何處？其父母名字為何？…… 2.釋迦牟尼佛主張不殺生的意義何在？ 3.釋迦牟尼佛主張不偷盜的意義何在？ 4.釋迦牟尼佛主張不邪淫的意義何在？
佛教經典簡介 - 報佛恩網 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者能深入淺出的認知。 本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的 ...
印光大師淨土開示84題 - 般若文海繁體站 印光大師淨土開示 84題 印光大師開示 慧明居士整理 1．佛為什麼要說淨土法門 2．末法眾生為什麼必須念佛呢？ 3．現生想了生死應修哪個法門？ 4．什麼是普通法門和淨土特別法門？ 5．淨土法門為什麼是特別法門？
Marksheu's Blog 馬K書部落格 ... 【證嚴上人開示】 聽法認真勤受持 一念守志聞思修 切莫疑法自障礙 莫效五千退席人 世 間，人間需要宗教，宗教各有所宗，各有所法，每一個宗教都有其教法。
圓覺淺言 :: 痞客邦 PIXNET :: 2. 本末不同 道者，本也，一本散萬殊 教者，末也，萬殊歸一本 3. 救世不同 道者，傳也，歸根認母，本性復位為清福。 教者，化也，化人行善，積後世之洪福也。 4. 修持不同 道是上乘，明師直指見性，謂之頓法。
親近善士 - 淨蓮上師佛法網站 第四如何正以教授，引導學徒次第分二：一、道之根本親近知識軌理，二、既親近已如何修心次第。 初中分二：一、令發定解故稍開宣說，二、總略宣說修持軌理。 今初 本論第四部分，是如何正以教授，引導學徒的次第。
發菩提心(2) - 淨蓮上師佛法網站 【七種因果的教授】 第二修菩提心次第者，從大覺 (口窩) 所傳來者現分二種：一、修七種因果教授，二、依寂天佛子著述所出而修。 今初 在如何發菩提心的方法中，第二部分是修菩提心的次第。從阿底峽尊者傳來有兩種傳承：第一、是修阿底峽尊者所 ...
華嚴經云：『信為道源功德母，長養一切諸善根』，而禪宗：大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。兩者之間是否 ... 43、華嚴經云：『信為道源功德母，長養一切諸善根』，而禪宗：大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。兩者之間是否有矛盾之處呢？ 兩者所立角度略有不同，卻有異曲同工之妙也。諸佛所言不虛，信為道源功德母，長養一切諸善根，這是立足於聖人（梵語 ...
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