戲說台灣 -iSET三立官方網站- » Blog Archive » 濟公真奇 ... 莫拉克風災時，龍鳳寺也扮起當地避難所的角色，實在讓小弟堅信這是濟公活佛 濟世的典範。建議各位煩燥或不安時，不妨驅動前往走走，也許你也會和小弟一樣 ...
三十五佛禮懺法教授 - 藥師琉璃光如來；藥師琉璃光佛；藥師如來；藥師佛；大藥師；大醫王；三寶佛 ... 三十五佛禮懺法教授 果碩仁波切講授 【壹】 三十五佛禮懺法是四加行法之一，平日，諸位即經常修持此法，以懺除業障，此法至為重要。 ...
佛學問答第三輯 - 般若文海繁體站 佛學問答第三輯 如本法師著 1. 有人發心想學佛、修行，但習氣重，不能持戒，怎麼辦？ 2. 為人講經說法，若佛法說錯了，有因果之報否？ 3. 做人心好就好了，又何必學佛呢？ 4. 何謂持『滿分戒』與『不滿分戒』？
成佛必經之路—圓滿布施之道 - 般若文海繁體站 成佛必經之路 —圓滿布施之道 大寂法師著 引言 一、布施入門願 （一）重視自己學佛的方向與初發心 （二）世間人發心學布施的第一步 （三）現代人布施的態度 （四）世間布施相的修學次第及果報問題
《大智度論》的十善道之概觀 - 歡迎光臨福嚴佛學院 《大智度論》的十善道之概觀 釋悟耿 大 綱 一、前 言 二、通於凡夫及二乘的十善道 （一） 凡夫的十善道 （二） 二乘的十善道 三、「小品系」、「大品系」《般若經》十善道的德目之差異 四、《大智度論》的十善道之概觀
成佛之道-菩提心略述 - 歡迎光臨福嚴佛學院 [3] 參考印順導師著《般若經講記》台北正聞出版社民六二年八月重版民八一年三月修訂一版頁 10。「般若」是實相說，是萬化的本性。是證真實以脫生死，導萬行以入智海；就所 ...
佛教與道教、民間信仰的差別@ 菩提彼岸:: 痞客邦PIXNET :: 在台灣的宗教中，有三個宗教容易搞混﹔那是佛教、道教、民間信仰。 佛教與道教、民間信仰的差別【起源不同】 佛教：起源於印度道教：起源於中國民間信仰：起源於民間 ...
神與佛的區別 皆被門外漢披上佛教外衣，不知神佛二者，其本質、願力迥異，應當究明。 神，也是困於六道輪迴的眾生，僅 ...
台北行腳287-基隆楞嚴寺觀音石佛(050130) | 冬烘居 尋找楞嚴寺的石佛。我只知道楞嚴寺在基隆女中附近，但是我連基隆女中在哪裡我都不知道。總之，基隆這些單行道夠長的紅燈等候時間讓找路的我吃足苦頭。我走過了頭，從東明路一路往深澳坑方向去了。當然後來我還是回頭來，這回是走東信路，東明 ...
隨佛尊者開示 : 止息生苦 - YouTube Ven. Bhikkhu Vūpasama 隨佛尊者為華人，出家於優波離師承分別說系錫蘭銅鍱部傳化於緬甸的南傳僧團，為緬甸承續及傳揚雷迪大師（Ven. Ledi Sayadaw 1846-1923）禪法及道場系統之 BADDANTA ZAGARA BHIWUNTHA 長老的弟子，現為中華、馬來西亞、美國原始佛教會及 ...
