佛法的因果論 佛法的因果論 演培法師講述 佛曆二五 八年十月二十一日講於新加坡南洋大學 李玉鑽記 前言 一 因果法則的肯定 二 世間一般因果論 三 佛法的正因果論 結論 前言 諸位先生！諸位同學！不久前，我曾來貴校和諸位談過一次佛法，題為「唯識學上的賴耶論
因果論 (佛教) - 維基百科，自由的百科全書 佛教的 因果 論是因緣果報。因又稱因緣，果又稱果報。因和果輾轉相生，謂之因果報應。因果說通於過去、現在和未來，謂之「三世因果」 。 六因論 業 參考文獻 ...
論佛教因果法則的邏輯解析 - 佛學數位圖書館暨博物館＊Digital Library & Museum of Buddhist Studies 5 參閱大藏經第十二冊，頁602下。 6 英文譯偈： To cease from all evil, To do what is good, To cleanse one's ...
佛教因果論的中國化 - 中華佛學研究所Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies 二、「因果」一詞的定義 「因果」一詞在中文辭典裡通常有二義，一般的定義是「事情的原因和結果」，特殊的定義則與佛教有關，譬如《新編國語日報辭典》「因果」條說：「佛家通三世（人的前世、今世、來世），三世行善、行惡都會得到報應 ...
佛教因果論的中國化 - 中華佛學研究所e-Library 在「三言」裡所說的故事， [2] 闡明故事裡所表達的中國因果報應觀。在文章的結論中， 他表示「三言」之故事，充分表現佛教教義深入中國人心，而多數中國人所理解之 ...
論佛教因果法則的邏輯解析 5） 從這二段經文中可以得知，佛教為何要強調善惡之報， 如影隨形，三世因果, 循環不失的道理。又譬如「諸 ...
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佛教因果論-中文百科在線 佛教因果論 對中國文化有深刻影響力，許多成語都來自於佛教因果的影響。比如“自作自受”、“種瓜得瓜，種豆得豆”、“前因後果”、“善有善報，惡有惡報”、“因果報應”、“報應不爽”、“在劫難逃”、“香火因緣”、“一面之緣”等 ...
佛教因果論的中國化 - 眾善奉行．日起有功 - 台大獅子吼佛學專站 佛教因果論的中國化 黃啟江（哈伯威廉史密斯學院亞洲語言文化系教授） 中華佛學學報第十六期（2003.09） 提要 本文討論佛教因果論的中國化，先談因果觀念為佛教基本教義之一，而初期佛教因 果論是以小乘佛教的「業感緣起說」為基礎。
關於因果論 - Yahoo!知識+ 因果論 (報應) 是佛教的嗎 ? 可否說些資料 ?謝謝 ... 因果論, 是佛教信的, 是道教 的, 是很多科學家尋証的。佛教信因果, 諸佛通三世一切眾生事, 於定中悉見悉知。
