孫子兵法 - 維基百科，自由的百科全書 歷代《孫子兵法》作者論說 [5] [6] 論點 學者 出處 春秋末期孫武所著 司馬遷、曹操、宋濂、胡應麟、紀昀、孫星衍 司馬遷《史記》 曹操《孫子略解》 宋濂《諸子辨》 胡應麟《四部正訛》 紀昀《四庫全書總目提要》
新文化運動 - 維基百科，自由的百科全書 國民性改造發源於明治時期日本為了向西方學習，批判民族劣根性，進行國民性反省。福澤諭吉通過日本文明和西洋文明的對比，對日本國民性進行了嚴厲批判：「日本人自古以來，就不重視自己的地位，只知趨炎附勢，企圖依靠他人謀求權勢，否則，就 ...
鍾理和〈貧賤夫妻〉主旨析論 者可能絕大多數都是〈貧文〉與鍾先生作品中的文句，而絕少會涉及現行的研究 成果。 而在簡要交代了本文的研究動機、研究範圍、研究方式、研究方法與研究現 況後，接著我們便正式來析論〈貧文〉的各種可能的主旨。
楊惠南老師簡介 楊惠南老師簡介 （55哲學系畢） 本 刊 1943年生，臺灣台中清水人。學生時 代即活躍於晨曦社，曾擔任社委，並53年 及54年參加慈光講座，奠定佛學基礎。社 團活動方面，曾參與規劃晨曦社54年1月 1日舉辦的三日獅頭山之旅，54年3月29日
2014 年秋季遙距課程 Distance Learning Courses (Autumn 2014) e-Learning Course 2014 年秋季遙距課程 Distance Learning Courses (Autumn 2014) 880121 周易文王卦應用 880125 奇門遁甲．出奇制勝 880130 運用紫微斗數重整生命 870176 生共死 880154 哲學導論 880178 中國哲學史 880181 考古學入門 880183 當代中國史
東吳大學103學年度各項考試考古題 轉學考 共同科目 國文 (中文系、其他系二三年級)、 英文 日間部二年級 中國文學系 國學導讀 歷史學系 中國史、世界史 哲學系 哲學概論、邏輯 政治學系 政治學 社會學系
道家的自然體驗與冥契主義 - 臺灣大學計算機及資訊網路中心C&INC, NTU 道家的自然體驗與冥契主義 神秘．悖論．自然．倫理 5 新儒家開宗人物，徐復觀和牟宗三的美學詮釋進路頗契近，若說牟氏判斷主要 根據《老子》沖虛玄德、歸根觀復而來；徐復觀則透過心齋、忘遊來詮釋《莊
《老子》有無觀之哲學新解 長庚人文社會學報．第一卷第二期 ．360． 無在道先，而道是有而不是無，10 甚至也有人認為《老子》的有、無、道三 者所說的是同一件事。11凡此種種，大致可看出諸家在詮釋《老子》之有無 時，有著莫衷一是的詮解現象，因而有著一定的挑戰。
胡適與馮友蘭論中國哲學看法的差異 - 近代史研究所 師生關係，而又寫出了《中國哲學史》的馮友蘭，馮友蘭把中國思想更為哲學. 模式化， 但 ...... 哲學史新編》中他則說：「無論從哪一種說法看，《老子》的哲學體系都是客觀.
新編中國哲學史（全四冊）PDF图书下载_中國哲學_哲學宗教图书网 《新編中國哲學史》是當今哲學大家勞思光先生在中國哲學方面最重要的著作。作者 通過其獨特“基源問題研究法”，如庖丁解牛 ...
