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不一不異--自作自受與他作他受
不一不異 自作自受與他作他受 有人提出這個問題：「為何此業報的受者是甲？若甲證羅漢，結束了這個業報事件，是否會在其他業報事件又冒出了一個甲？是否「甲」本來就不存在。
「不一不異之中道」的解釋？ - Yahoo!奇摩知識+
2007-12-18 14:02:08 補充 「 不一不異之中道」的解釋？答：我將學佛法的心境分為三個階段較容易理解...
不一不異
中論』偈頌云：「不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出」。不一不異可說是
八不中道的重要一環。一與異，是人對兩 ...
不一不異（書摘輯錄）
在緣起法中了知其性自本空，不執自相，才有不一不異的一異可說。 (頁一五六)在
常人的自性妄見中，於相及可相，不能了解 ...
第六章八不 - 印順文教基金會
龍樹的根本中論，開首以八不──不生不滅、不常不斷、不一不異、不來不出的緣起
開示中道。龍樹為何以此緣起八不顯示中 ...
八不中道- 维基百科，自由的百科全书
應是一。而實不爾。是故不一。 問曰。若不一則應異。答曰。不異。何以故。世間現見故
。世間眼見萬物不異。若異者。何故分別 ...
不一不異--自作自受與他作他受
所謂的「甲」或「乙」，並非自始至終為一個永恆不變的主體，但亦非相異，故名為「不一
不異」。所以，「甲」並非本來不存在，故並 ...
中論(佛經)/01 - 维基文库，自由的图书馆
2011年10月12日 ... 所謂一切法不生不滅不一不異等。畢竟空無所有。如般若波羅蜜中說。佛告須菩提。
菩薩坐道場時。觀十二 ...
不一不异- 黄国达居士- 显密文库佛教文集
不一不异. 黄国达. 任何观点都只是「想蕴」的运作，都只是应机说法的方便，真实是
无法言说的，所以，「差异」是可以改变， ...
八不中道_百度百科
编辑. 世谛虽离性实生灭及决定断常，然而如僧佉说一切法一,又大众部说因果一体如
转种子为芽等， ...
不一亦不異| QQQ
2012年4月4日 ... 『不一亦不異』並不是『又是一又是異』 他是兩種邊見的否定，指的是在阿含經中常看
到的『身即是命』與『身 ...
“不一不异，不常不断”。“不异”当做何解？
2011年8月10日 ... 藏文中后面还有“不一不异，不常不断”。 种子和芽之间的关系不即不离、不一不异，
前面遮破了种子生芽的 ...
