蘇得志

45.蘇轍〈黃州快哉亭記〉析譯 葉慶賢編輯 - 中華經典詩文演義‧人文領域數位化多媒體 視窗 - udn部落格
蘇轍〈黃州快哉亭記〉析譯 2009/12/30 原文：江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢益張。至於赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得 ...

蘇軾 - 中華百科 - 蘇軾介紹
, 蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。其文 ...

【古文觀止】宋 蘇洵：辨姦論 - 大纪元新闻网
此文為王安石而作，文中雖未指名王安石，但從行文上已可呼之欲出。當時王安石聲名顯赫，朋黨眾多，甚被稱為聖人。歐陽修也喜歡他，曾勸蘇洵與王安石交往，而王安石也願納交蘇洵，唯蘇洵以為王安石凡事不近人情，由見微而知著，認為他將來必貽 ...

賈誼論--蘇軾 - 大纪元新闻网
賈誼論 蘇軾 非才之難，所以自用者實難。惜乎賈生王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，接負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。 愚觀賈生之論 ...

宋 蘇軾 - 汉典古籍 - gj.zdic.net-
电子古籍,古籍收集,古籍善本,古典文学,古典小说,提供经、史、子、集的分类浏览-总集 ... 蘇軾 范增論 刑賞忠厚之至論 留侯論 賈誼論 晁錯論 教戰守策 上梅直講書 喜雨亭記 淩虛臺記 超然臺記 放鶴亭記

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赤壁賦 - 台中二中生活科技網站
赤壁賦 建中陳怡樺 賦的國學常識 一. 定義：為中國文學所獨具之文體，介於詩文之間，只可誦，不被管絃。 二. 名稱：肇名於荀子《賦篇》。 三. 賦的流變： （一）導源於詩，興於楚辭。

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跘曰二字，本作(缺字)日，也有作一日之說。 本籤精髓 不聽忠告，故遭失敗。與人口舌，故惹苦惱。與人衝突，故有不安。 清涼月解 凡事做事 本籤意味，在做人方面當預防與人口舌之爭。莫因小而失大。

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宋詞選讀－東坡念奴嬌之賞析 - 清華大學 生命科學系
我初次看到這首詩便覺得和東坡的念奴嬌有好多相似之處，甚至前半段幾乎有點抄襲的感覺了。但這首詩仍有自己的特色。我覺得和東坡念奴嬌最大的不同，便是這首詩少了那種壯闊的氣勢，如果東坡那首詞是唐未八大家的論文，那麼這首詩便是明代的 ...

臺北市志稿- 黄啓瑞, 張祥傳, 蘇得志, 王詩琅, 臺北市文獻委員會, 黄得 ...
Title, 臺北市志稿, Volume 8 臺北市志稿, 張祥傳. Authors, 黄啓瑞, 張祥傳, 蘇得志, 王詩琅, 臺北市文獻委員會, 黄得時. Publisher, 文獻委員會, 1957. Original from ...

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