陳龍樹

龍樹醫療室--整骨醫師的發心
2 月 3 號夜晚，陳醫師 3 人一行來到尼泊爾，下榻龍樹中文學校旁邊的旅館，3 個沉甸甸的行李裝的全是供養龍樹慈善藥房的營養類藥物— 複合維生素和蛋白質，都是僧眾非常需要的補充品。陳醫師為這次義診還專門從台灣買來一張整骨床和一箱貼布（整骨床 ...

陳開明 | Facebook
龍樹菩薩 ... Taipei Green Hostel, 台北短租套房的領導品牌-住宅便利屋, 清華大學, 清華#49, 清華41, 清華樂集, Tsinghua University, Luv Inc, Buddhism - Path ...

陳法念 - 陈晓的日志 - 网易博客
唐滅隋之後，陳龍樹與寧猛力之子寧長真一起歸唐，被任命爲欽州剌史，後歷任瀧州(今羅定)、南扶州(今信宜)、建州(今鬱南連灘)剌史。陳龍樹之子陳普光，任永寧縣(今羅定西南)令；另一個兒子陳集原官至冠軍大將軍行左豹韜衛將軍，授予“上柱國穎川郡 ...

貼骨大瘡
龍樹菩薩的 「 名言觀」 陳育民 《中論‧破因緣品》說：「不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出(去)。」 依著這一首偈子，筆者可見四組「對偶」：「生滅」、「常斷」、「一異」、「來出(去)」。

中華民國弘一大師紀念學會---慧劍居士
六、由龍樹雜誌到弘一大師紀念會 時序進入七十九年，上半年慧劍在家中、整理他四十多萬字的《杜魚庵學佛荒史》稿。在這段時間內，他曾多次和我討論：「創辦一份專業性佛學正信正見的雜誌，提供給道友以前瞻性可讀性高，可以解決各項複雜問題的 ...

陳水淵：印順的緣起論--從康德知識論出發 / 圓光佛學學報(1997.10) - 中觀論壇 | 美寶論壇 MEPO Forum
印順形成「八不緣起」的思想乃其對龍樹緣起思想的詮 釋。所謂八不緣起是指 中論．觀因緣品 >> 第一開宗明 義的兩個頌文，「不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異， 不來亦不去。能說是因緣，善滅諸戲論，我稽首禮佛，諸說

Chenyuhan～台南扶青團&陳昱翰David - 無名小站
《金剛經》亦云:「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 」所以，龍樹菩薩"中論"有四句偈：「因緣所生法，我說即是空，亦名為假名，亦是中道義。」 習得法律，切莫失去悲憫 - chenyuhan發表於2009-02-12 14:18:46

[財精系(原商數系)] 教師大全 兼任教師篇 - 看板 scutran_city - 批踢踢實業坊
東吳財精系(原商數系)教師大全 兼任教師篇 一、客座兼任教授 (1)沈中華 (2)黃啟瑞 二、兼任副教授 (3)何文宗 (4)鄭榮治 (5)林景春 (6)李世昌 (7)郭信霖 (8)陳美惠 (9)楊長林 (10)鄒慶士 三、兼任助理教授 (11)林龍樹 (12)邱南傑 (13)張芳仁 (14)劉明忠 (15)劉誌堯 四 ...

第二十六屆中小學科展作品目錄
指導老師 : 陳文海 魏龍樹 作 者 : 王志明 宋立麗 鄭春寶 李雅茹 備 註 : 佳作 年 度 : 75 屆 別 : 26 編 號 : 5301 學校名稱 : 育賢國中 作品名稱 : 由蝙蝠洞區域看滄海桑田的演變 地 區 : 新竹市 指導老師 : 吳杖藜 彭竹村

龍樹緣: 龍樹《中論詩頌》的思想邏輯
以結構主義觀探 印度龍樹《中論詩頌》的思想邏輯 人類的認識和行為活動，常是模擬自然界中種種關係的結果。在人/物、人/人或人/自然間所構成的關係網，即可組織成一結構。所有的動物都具有區分類別範疇能力，人類也具有這些先天意識、無意識 ...