哪裡有藏密文物專賣店 @ 資訊百科:: 痞客邦PIXNET :: 2013年6月22日 - 請問各位大大在東區或是永和附近有專賣藏密佛具的店嗎? ... 全德佛教精品有限公司台北市光復南路49號電話：(02)8787-9050 傳真：(02)8787-9359 http://www.chen-de.net/fyi/front/bin/home.phtml2. ... 顯密曼達拉佛教文物八德路二段326號1樓.
佛像的分类与造型样式_北方有佳人_新浪博客 2014年3月20日 - 鉴定和研究佛教文物，首先碰到的问题是认不清表现的是谁，是什么内容。佛教造像内容 .... 天部的诸神最为复杂，由于所依经典各异，显密诸宗神格不同，样式截然异趣，又有汉传和藏传造像样式的区别，增加了我们识别的困难。 愤怒神像 ... 大威德明王：藏语称“雅曼达嘎”，牛头，多头多臂多足，各面都呈愤怒相，唯最顶部（顶严）的佛头是寂静相的阿弥陀佛，以示是阿弥陀佛的教令轮身。 ... 应公司海外业务的开展，针对年前年后企业客户的要求，现向新老客户公开征集精品拍品。 现公司 ..
陕西法门寺文化景区纪实文稿（上）_明贤法师_新浪博客 2013年5月22日 - 唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉为“护国真身宝塔”。 .... 地宫内发现的来自青龙寺、大兴善寺的法物及佛教文献证实，以大兴善寺主持智慧轮为首的高僧，是这次供奉唐密曼荼罗世界的策划者和组织者，从而昭示了法门寺居于唐密最高法界的历史地位。 法门寺地宫内的佛指 ...... 在法门寺施工现场，很多领导前来视察指导工作，给景区建设有限公司给予了大力的支持和肯定。 2007年4月11日，宝鸡 ...
居士可以讲经说法，弘法利生吗？_如梦居士_成都_新浪博客 2012年7月26日 - 上海与南京，为全国居士运动的中心，许多重大的佛教事件在这两地发生，杨仁山、欧阳渐、吕澄、屈映光、范古农、高鹤年、丁福保、王一亭、王季同、蒋维乔、江味农、简玉阶、方子藩、郭元兴等近现代著名居士，或籍隶江苏，或主要活动于 .... 然后，听者与讲者共诵《般若心经》，再由听者供曼达及诵求法偈句，说法者先以额顶触将说之经论以示尊敬，然后全体同诵皈依文。 ... 佛法分显密两个部分，显法佛经称'三藏'，即经、论、律三藏；密法佛经称'四续'，即事、行、瑜珈、无上瑜伽等四续经。
嘎绒寺志（喜绕俄热活佛 口述版）_古月禅堂_新浪博客 2010年7月8日 - 遇有佛教节日他们轮流主持活动。 .... 白玛邓灯取出的经有《普天自佛》、《显密合一》、《大园满心经——金刚音》、《俄萨宁提》(《光明心经》)、《嘎同贡嘎绒作》等，由于当时新龙县的藏官千方百计地阻扰这些经的写、发，当时的20、30部经现在只留下了5部，只有白玛邓灯的徒弟移 .... 释迦牟尼佛时他是俄松(迦叶)，八地菩萨内为观音，藏王里是松赞干布，莲花佛25个徒弟内为索波拉巴，印度80位大德内是德破巴，白教内为玛尔巴的儿子达曼多得等，最后是白玛邓灯108八位徒弟中生巴多吉。
法门寺——西安- leebapa的日志- 网易博客 2013年6月21日 - 咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为 ...
成观法师评持松法师_唐密研究_新浪博客 2011年5月13日 - 成观法师评持松法师_唐密研究_新浪博客,唐密研究, ... 近有网友传来台北大毗卢寺成观法师讲经中专门就朱靖冬居士编辑的《持松法师年谱》（1950－1972）进行了点评。在点评中，成观法师说：. 持松法师是中国佛教的屈原；. 在中国去日本的僧人中，是唯一维持汉僧本色的；. 他不阿俗，不俗化，是大丈夫，像屈原一样洁白； .... 像尤其是密教受伤最大，因为它需要很多法器、法坛，你才能够修法，还有很多佛像，曼达拉，那个都毁了，毁了就很难再恢复了，没那些东西就很难恢复。这也可以&nb
天珠_方野春天_新浪博客 2014年2月22日 - 四、装饰佛堂、供桌、曼达盘. 将天珠供奉於佛堂、供桌或曼达盘上，也是极佳的献供宝物！ 天珠具国际商品行情价值. 天珠除在西藏是等同有价的货币，可随时至当地银行变现；在西藏与世界接轨後，全世界间，天珠数十年累积下来的流通与贩售，已使其在国际珠宝类交易市场，具相当的高档交易行情，且在正式的认证制度及保证下，更让天珠具备 .... 在2009年秋季艺术品拍卖会上，瓷器杂项专场拍卖会上，上海泓宝拍卖有限公司0485号拍品朱砂大九眼天珠，以4000万元人民币成交。
佛像收藏家任海林浅谈佛教造像_粤雅斋白冰_新浪博客 2012年1月4日 - 大威德明王藏语称“雅曼达嘎”，牛头，多头多臂多足，各面都呈忿怒相，惟最顶部（顶严）的佛头是寂静相的阿弥陀佛，以示是阿弥陀佛的教令轮身；马头明王逆发中必有一个或三个马头；西藏的大轮金刚嘴中横贯有一长蛇如轮状，金刚手是叉立的，袒腹，右手高举金刚杵；大黑天神（玛哈嘎拉）为古代印度的军神、战神，身披象 ... 由于篇幅有限，本文着重对时代佛造像的风格特征及分类进行了归纳和总结，而未能就各地域造像风格全面的展开讨论，同时因笔者水平有限，敬请大家指正为感。
台語與佛典: 李際寧:近三十年新發現的佛教大藏經及其價值 2010年5月31日 - 從早期楊文會創設金陵刻經處，到《頻伽藏》編輯出版、再到支那內學院《藏要》編輯出版，中國佛教大藏經的研究日益活躍。1930年陜西開元寺、臥龍寺《磧砂藏》被重新發現，1934年山西趙城縣廣勝寺發現古已失傳的《金藏》，新發現的古代版本大藏經，促使佛教大藏經研究達到新的高潮。當時一批 ...... 2005年夏，北京海王村拍賣有限責任公司收藏到，千字文號「父五」，經摺裝，首尾完整，白皮紙，未染潢，紙張厚薄均勻，頗有韌性，書品亦好，每版接紙，首尾加裝橘紅色厚紙封皮。藏書家韋 .
